张若群

摘 要：元代刻书对宋代刻书有所继承和发展，展现出自己的风格。元代各路儒学刻书更是历代刻书的特有现象，本文旨在探索元代各路儒学刻书的社会背景、刻书方式、刻书内容，并分析其刻书特点。

关键字：元代；儒学；路；刻书

官刻书是元代图书出版的主要途径，官方刻书主要分为两个部分，一是由中央机构刻印，二是由中央各部门、地方政府机构通过行政命令颁下到各路儒学刻印。儒学，元代政府在各路、府（州）、县等各级行政区设立的地方学校，分别称为路学、府学、州学、县学。因传授学习的内容多为儒学经典和学说，又叫儒学。有文献记载：“元时书籍，并由中书省牒下诸路刊行”，这里的“诸路”就是指各路儒学。

1 元代儒学刻书的背景

（一）学校的设立

元朝政府是草原蒙古贵族建立的封建王朝，在其南下统一全国的过程中，受到汉人尊经崇儒思想的影响，一方面，作为“王政之先”的兴办学校政策受到了元朝统治者的青睐；另一方面元朝统治者也希望通过这些措施的实施笼络汉族知识分子，减少对蒙古政权的抵制，稳固元朝的统治。元朝政府在建立之后加强全国各级儒学的建设，在全国各路、府、州、县普遍设立儒学。据至元二十三年（1286年）大司农司的统计，元朝建元不到二十年，“诸路学校凡二万一百六十六所，储义粮九万五百三十石”2由此可以看出元朝设立学校风气之盛。正是由于元代覆盖各级行政区儒学的设立，为元代儒学刻书提供了基本的刻书机构以及文化氛围。……