尹璐

摘要：清末民初，问恨生写作《聊斋发微》对《聊斋志异》进行索隐。在总结此前《聊斋志异》研究的基础上，问恨生对《聊斋志异》作了政治文化的解读，认为《聊斋志异》的主要内容有五点：悲种、愤势、嫉富、贱士、尚侠。历史地来看，《聊斋发微》的形成有作家、作品、读者、文学传统、社会环境等多方面的原因。《聊斋发微》因其研究角度、研究内容、研究形式及总结的创作特征在《聊斋》研究史上具有独特价值和意义，是《聊斋志异》研究史的重要组成部分。

关键词：问恨生；聊斋发微；索隐；《聊斋》研究史

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

《聊斋发微》是《聊斋》研究史上的第一部专著。全书将《聊斋志异》以索隐的方式分为五部分：悲种、愤势、嫉富、贱士、尚侠。其中，“悲种”作为全书的重点是蒲松龄“孤愤”的延伸。问恨生认为，蒲松龄的小说之所以是孤愤之书，是因为清朝封建社会的专政主义对蒲松龄的压制，导致蒲松龄有强烈的反清思想。问恨生的《聊斋发微》在大力挖掘《聊斋志异》深刻内涵的同时，对《聊斋》全书的各个故事也进行了深入的分析。

以索隐的方法研究和解释中国古典文学有着深厚的历史渊源，《毛诗序》中的有些解释即可视为对《诗经》的索隐。清末民初，索隐派红学兴起，其代表作品有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，蔡元培的《石头记索隐》，邓狂言的《红楼梦释真》等。尽管《聊斋发微》不像红楼索隐那样引人瞩目，但如果把它放到《聊斋》研究史上进行观察，可以发现《聊斋发微》具有独特价值与意义。……