许丽芳

摘要：既有研究以为，蒲松龄《聊斋志异》卷一《王六郎》有其本事，本文则另考辨其他故事渊源，以书写年代先后为原则，据目前检索所得，明末颜茂猷（？-1637）《迪吉录·松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》之故事当更接近《王六郎》本事，本文同时分析王六郎故事与相关本事间之叙事异同与意义。《王六郎》描写许姓渔夫与王六郎之间的人鬼情谊，其间蒲松龄对于人与自然、人我之间的对待与感悟，展现相当的诗意与想象，使王六郎故事不限于劝善格局，而另有清逸空灵与世俗温暖之融通，透过本文对于相关本事渊源的探讨，或可提供更为具体阐释蒲松龄之书写意识与价值懷抱的基础。

关键词：聊斋志异；王六郎；迪吉录；感应类钞；诗性劝善

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

前 言

本文拟探讨《聊斋志异》卷一《王六郎》之本事渊源，并比较彼此之书写差异与可能意涵。既有研究多已提及，《王六郎》故事对于人鬼情谊之描写与歌颂，然多限于文本之情节描述；至于本事渊源，亦有所主张，多着眼于明清文人笔记小说之记述，研究观点亦多以溺鬼传说之模式出之，而非着眼年代先后之本事与改写之角度。本文则以书写年代先后为原则，厘清相关文献与研究，以期对于《王六郎》之可能的本事渊源有更具体的判断。

一、既有研究的探讨

论及《聊斋志异·王六郎》本事之相关文献，主要有朱一玄编《聊斋志异资料汇编》，以为张泓《滇南忆旧录》中《成公祠》一文 ① ，而汪玢玲《聊斋与民间故事》与顾希佳亦皆提及《成公祠》与《王六郎》之关联，然并非强调本事渊源，而是将相关民间传说与《王六郎》故事并列，以论民间水鬼故事之模式。……