牛爽

云南师范大学

《艺术与错觉》这本书是由英国作家E.H.贡布里希著作的。前面的内容分析了包括关于写真的界限问题，从光线转化为颜色、真实和定型的讨论，还有功能和形式的问题，有关于皮格马利翁的能力、论希腊的艺术革新、是按部就班的公式还是经验优先的问题等等的看法，看完之后很有感触，同时也陷入了思考。

我们在欣赏研究一幅画的时候是把它的主题和风格联合在一起看的，不能单纯地脱离它的时代背景去理解。艺术不只是一种简单的视觉体验，视觉只是开启认知艺术的一个入口，艺术带给我们更多的是心理上的感受和慰藉。某一个时期的艺术批评家评断当代作品是建立在艺术再现是否准确的标准上，这个明显无理可说。欣赏一幅作品的好与不好，并不能以这幅作品的呈现是否逼真为主要依据。比如以我国的绘画传统悠久的国画为例，国画更多的注重的是诗意的表达，是意境，是心境，并不以逼真地再现现实为目的，那样也就失去了最初的想要表达的意义。

艺术独特的魅力就在于它是一种作者自我表达立场的方式，每幅作品都渗透着作者自己的情感和感情，是心理的一种宣泄，最终以艺术作品的形式展现出来。这点和摄影也有共通之处，摄影不是一个简单的对世界的再现，而是通过照片这一物质的介质来表达拍摄者的精神，照相机是没有态度的，摄影师的观点决定着照片的方向。马克.吕布说过：“我们不是握着机器的机器”，意识的接收能力成了拍摄的前提。哪怕是“纪实摄影”，也是摄影师掺杂着自己的气质对客观的人和事物进行表现，所谓的“纪实”也是摄影师特殊的角度拍摄出来的“现实”，摄影也是会“撒谎”的，也在营造着视觉错觉。思想决定看法，思想决定操作。艺术作品也是如此，不仅仅是对客观的再现，它的再呈现是作者经过对现实世界的审思然后精心设计的，更重要的是作者的思想，作者的内心活动决定了图像再现的主题和风格。

摄影艺术是一种瞬间艺术，不仅仅是按下快门那么简单，它是空间与时间相结合的艺术，加上纯熟的摄影技术，才能创作出好的摄影作品。摄影不仅仅是记录物象本身，照相机只是一个用来记录的工具，更多的是摄影能够表现人的思想、观念、情感以及对事物深刻的理解。摄影艺术的两大任务：第一是获得最佳的画面表现形式，第二是能够最好地表现主题；而前者是运用的手段，后者则是需要达成的目的。为了突显摄影中所要表现的主题，要做相应的删减，净化画面，所以说绘画是加法，摄影是减法，相同的是都是为主题服务的。这就要求我们在构图时应运用一些形式美法则来优化画面，使构图达到对称、平衡、黄金分割、对比、多样统一、变化和谐等的要求，也要学会使用避开、舍去、隐没、遮挡等方法，来突出主题。因为摄影图片只能通过视觉去感受，它不是声音，不是气味，不是触觉，所以在我们将综合感受简化成单纯的画面时，一定要使画面有视觉方面的冲击力。摄影艺术并不是简单的拍摄，它是一门视觉艺术，要经过思考各种方面的因素和手段，既要有熟练的技术，又要有新颖前卫的构思。

俗話说“眼见为实”。在我们对自己的看到的东西深信不疑、总是以经验判断的时候，艺术家们却开始开启脑洞玩起了视觉游戏。我认为，实际上我们看到的东西只是我们选择看到的，并不代表我们所看到的就是事物的全部。就像我们在浏览信息的时候，最先接收到的是我们最愿意看到的一样。艺术也是如此，我们看到的艺术作品是作者通过对客观存在的主观再加工、变形之后呈现，艺术家就是有这种魔力，他们可以说是视觉上的魔术师。

艺术源自真实世界又凌驾于真实世界之上，艺术和真实世界的关系是一种微妙的存在。艺术家在处理这种关系的时候也加入自己的思考和认识，有的艺术家认为图像再现真实是标准，但随着时代的脚步越来越快，人们对艺术的认识也越来越开放，开始有了新的看法。现在的艺术鉴赏课程也不在提倡能够写实的艺术就是好的艺术。甚至之前大学时候老师在鼓励我们进行艺术创作的时候告诉我们：“如果你们的作品能让我看不懂了那就是好的作品了，你的作品就成功了”，我一直记得这句话，看不懂的作品就是好作品，虽然这种说法并不完全准确，但至少说明一个道理：艺术创作并非真实图像再现才好。很多时候我们也在寻求“什么是艺术性”、“怎样才能设计出好的艺术作品”等这些问题的答案，在图像再现功能方面，绘画设计是比不过摄影的再现还原功能的。有些画家的绘画作品追求极致的写实，这样一幅写实的作品又远比不上摄影的写实性，绘画取代不了摄影，纪实性也不及摄影，所以我们是不是要转变一下思路，寻求一下新的设计方法呢，思考一下图像再现的形式和意义。还有功能和形式的问题，一件好的艺术作品一定是功能和形式相互结合的，注重外观是否美观的同时更要考虑它的实用性，不能只好看不好用，只好用不好看也会影响视觉的最佳体验，要找到二者最恰当的结合点，才会使它发挥出最佳的效果。我们值得思考的问题还有很多很多。

参考文献：

[1]张春继.敢于“试错”——贡布里希与《艺术与错觉》刍议[J].湖北美术学院学报，2014（02）：144-145.

[2]丁妮.对贡布里希与《艺术与错觉》的理论分析[J].艺术科技，2014（04）：214+220.

[3]刘国柱.贡布里希的艺术心理学与波普尔的科学哲学——从平行论角度解读《艺术与错觉》[J].新美术，2008 （05）：28-33.