李作霖

摘 要：图像增殖乃至世界日趋图像化是20世纪以来的历史事实，但“世界图像化”并非仅指世界变成了视觉符号体系，而更有深层的文化逻辑，这一文化逻辑及其后果是科技和资本如何将世界表象化，因而造成存在的被遗忘。小说是探寻存在的艺术，但它与图像化逻辑格格不入，因而走向终结。

关键词：世界图像化；小说；存在；电影

“无论我们喜欢与否，我们自身在当今都已处于视觉成为社会现实主导形式的社会。无论是在约克郡或纽约市，甚至希腊、俄罗斯或马来群岛，只要当下的晚期资本主义得到发展的地方，这一‘图像社会就都会如影随形地得到发展。” [1 ]阿莱斯·艾尔雅维茨在其《图像时代》中如是说。

图像社会的来临，或者“世界图像化”、“世界景观化”已是不争的事实。西方，以及中国的众多学者已为此发表不少研究成果。但对于20世纪以来特别是1960年代以来图像不断增殖的文化逻辑，在国内学术界并未得到清楚的阐释。特别是人文学者所关注的“世界图像化”将给文学带来怎样的影响，自米勒于新世纪初在中国提出“电传时代文学的终结”以来，尽管回应不少，但深刻的体认不多。为此，本文试图进一步阐释“世界图像化”的主要内涵，并在此基础上讨论现代文学的主要形式——小说——的终结问题。

一、世界图像化的文化逻辑

当我们说“世界图像化”的时候，我们指的是什么呢？

在大众日常言语表达里，“世界图像化”显然是一种经验表达，即我们所处的世界日趋被强有力的图像所包围，广告、摄影、图形、电视、电影等成为了这个物化世界的皮肤。……