闫春雷

摘 要：我国传统戏剧文化博大精深，源远流长，不仅发展的历史非常丰富，并且各个民族、各个地区的戏剧文化都展现出了多样的特色。嗨子戏作为安徽阜南县典型的传统戏剧类型之一，其作为传统戏剧文化的代表，已经被国务院正式批准列入在"国家级非物质文化遗产名录"之中。伴随当前现代发展脚步的越来越快，不仅网络文化盛起，且多种类型的国外文化也在影响着中国国民的审美与对中国传统戏剧文化的追求。因此，便使得传统色彩较为浓厚的嗨子戏在以往多年的发展下逐渐走上"衰落"的道路。为了更好的探讨关于嗨子戏衰落发展的具体因素，本文接下来站在三大角度来展开探讨并作出进一步分析。

关键词：嗨子戏；传统戏剧；戏剧文化

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）05-0133-03

所谓“嗨子戏”，其最初是以“海”字的音调为基础而产生的名字。嗨子戏又被称作为“哈子戏”、“嘿子戏”等，其流传于我国安徽省与河南省等地，其中广为知名的地方性嗨子戏是安徽省阜南县、河南淮滨等地区。作为汉族传统戏剧之一，嗨子戏的唱腔主要包含了“主调”与“花调”两种类型，唱腔调法并不复杂，讲求了一种简约美与民俗美。流传至今且广为知名的嗨子戏传统剧目有《站花墙》《打桃花》以及《王员外休妻》等。在嗨子戏形成到发展与今天，经过了两百多年的发展历史，不论是剧目的类型，还是嗨子戏自身的唱腔与伴奏种类，都较为多元化与多样化。然而从嗨子戏的受众程度上来说，与其他经典传统戏剧比如“黄梅戏”、“豫剧”相比仍然传播的不是非常广泛，且更没有把握众多宣传与推广嗨子戏的各种表演形式，从而导致目前越来越少的人知道且了解嗨子戏这种戏剧类型。

一、嗨子戏的剧种较小，历史发展时间较短

嗨子戏作为安徽阜南县较为流行的一种戏剧类型，但是从全国性的受众性与传播范围来看，仍是相对较小。也正是由于嗨子戏剧目类型少、流传区域相对来说较为狭窄，无法从自身的资源角度出发满足不同受众群体对戏剧剧目的需求。这从一定程度上来说影响了嗨子戏的良好发展，同时也是导致嗨子戏逐渐走向衰落发展的基本原因之一。与此同时，由于嗨子戏领域的相关专业人员数量较少，人力资源非常匮乏且呈现出逐渐减少的发展趋势。然而良好的人力资源与团队是建设嗨子戏戏剧类型自身的重要基础和堡垒，缺乏良好的“高精尖”式人才会使得声腔艺术无法走上“持续性”的发展模式，便也无法很好的培育出高水平、高素质的嗨子戏表演艺术者，便对嗨子戏剧种类型的传播与继承产生很大程度的消极影响[1]。

虽然嗨子戏从戏剧艺术角度来说，不论是地方性语言的使用，还是戏剧唱腔与声腔上来说，都具备属于自己的独立性特色和鲜明的特点。这种非常突出的特色既带给嗨子戏浓厚的个性色彩，但是总体来说缺乏良好的群众性呼应和市场对嗨子戏的渴求程度。因为嗨子戏具备了很强的地方性特色，比如针对安徽阜南县而言其方言的使用是很多外地人都无法听明白和理解的，这就影响了嗨子戏在大众群体中的“契合感”。并且，从嗨子戏更多的是站在地方农民的视角来利用戏剧中的情节与歌词来表演，充满了乡村文化和很高的乡野气息。这样立足于传统背景下以突出地方农民性格特征与心理想法的戏剧艺术，由于没有在动态化的艺术环境中做到“良好适应”和“创新发展”，仍然是以老思想、老模式来演绎嗨子戏的传统作品，没有跟着时代的进步也转变自我的发展套路。这便就使得嗨子戏在日益发展的现代化社会中无法很好的跟上时代的步伐，从而在“一度繁盛”的状态下逐渐走上了“衰落”的景象[2]。

从历史发展的角度来说，由于嗨子戏与其他戏剧曲目相比起来，不仅起源时间较晚、发展历史较短，并且也没有非常清晰的发展模式和艺术形式，从而使得嗨子戏在以往发展过程中也缺乏一定的深入性。与此同时，十年文化大革命的动乱，也使得嗨子戏的发展“暂停”和“中止”，因为不论是嗨子戏受到了文革的影响，整个戏剧界都受到了文化大革命的波及，呈现出“死气沉沉”、“灰色景象”的发展局面。这种发展形式都无法嗨子戏提供良好的发展机遇，不仅失去了自身的发展特色和中心思想，更是自文革之后，再没有恢复到以往之前的繁盛景象。

二、嗨子戏保守性与落后性导致了生存危机

俄罗斯著名艺术家普列汉诺夫曾经说过这样一句话：“任何一个民族的艺术都是每个民族人内心想法的折射，而人们的心理是建立在环境基础上的，所以归根究底，民族艺术是受到总体生产力与生产关系所制约和决定的。”普列汉诺夫的一番话点醒了人们内心中的“不解”，同时也给出了一个答案，而这个答案能够告诉我们：每种艺术类型的民族性特点都不是静止、停步不前的，而是会随着社会的发展、生产力的提高、生产关系的改良等很多外界环境因素来发生相应改变。同时，艺术也需要依附于民族整体的社会状况与人们自身的心理素质、审美标准与价值观念等。针对嗨子戏的民族角度来说，其体现出了非常鲜明的保守性、凝固性与落后性，这三种发展形态也直接为嗨子戏带来非常威胁的生存危机。

从保守性的角度来说，由于嗨子戏是建立在当地农民群体基础上，且可以说是小农经济发展的产物，因此其自身的思想观念、价值取向、审美标准等众多特点上都展现出了一定的保守性特点。嗨子戏从很多剧目的内容上都体现出较为浓厚的小农性质与传统理念。不论是对旧式生产关系的推崇与诉求，还是人伦道德中“男尊女卑”的思想，以及在各个农户、邻里关系之间的其乐融融，这种保守性的小农特征不仅仅是缺点，也展现了小农百姓之间的淳朴、简单。并且当地地方农民对传统文化的继承非常重视也非常尊重老祖宗遗留下来的“老规矩”，因此使得嗨子戏充满了浓厚的保守意识与封建传统意识，这便给嗨子戏在未来的创新化发展带来了很多限制性因素[3]。

从凝固性角度来说，由于嗨子戏是由民间创作并产生起来的戏剧剧目，其在将近两百年的发展历史中并没有做出很大程度的改变，而是在“一如既往”的稳定表演形态中持续性发展，因此嗨子戏具备了很大程度的凝固性。但是尽管嗨子戏这种具备凝固性的发展特点使其自身的表演形态和继承发展中更加稳定，然而却不利于嗨子戏实现自我的突破和创新。由于很多人们已经存在了这种对当前状态的自我满足以及自我封闭的心理，使得嗨子戏越来越减少与外界艺术表演类型的接触，甚至对市场的发展变化“置之不理”，从而导致嗨子戏自我的艺术魅力大大退減，使其走上了逐渐衰落的道路。

从落后性角度来说，嗨子戏的这种落后性主要是针对于表演戏剧的专业队伍整体素质上。嗨子戏作为传统戏剧剧目，其对传统文化的了解、对人文思想的感悟以及对百姓生活与社会关系的体会等多方面，都直接影响了嗨子戏专业表演班子的整体素养与专业素质。但是由于很多嗨子戏的从业人员与表演艺术者并没有认识到自我价值的展现与自我重要性的理解，使很多嗨子戏表演人员在专业表演能力、综合水平以及对作品的感悟等方面都缺乏良好的层次感和创造力，只是一味的模仿和重复，导致嗨子戏从表演形式上、剧情创新度等方面，相对来说都较为落后，缺乏良好的现代融合感和额创新感[4]。

三、人们对嗨子戏的认识程度与认识态度

从当前嗨子戏在群众中的普及范围与普及程度上来说，很多群众都不是非常熟悉和了解嗨子戏的起源与发展历程，更是对嗨子戏的剧目类型、艺术特点等方面不够清楚，从而使得嗨子戏不论是受众性还是人们对嗨子戏的接受程度，都相比于其它戏剧类型来说较低。并且，伴随当前现代发展脚步的越来越快，不仅网络文化盛起，且多种类型的国外文化也在影响着中国国民的审美与对中国传统戏剧文化的追求。因此，嗨子戏作为传统戏剧被公众知晓的程度越来越低，加上地方政府对传统戏剧文化的保护与宣传力度不够，造成当前网络文化已经形成了一種“冲击波”，使得现代人们更热爱且追求“潮流”、“流行”等文化理念，而忽视了对传统戏剧文化的传承、传播与传授，从而也便造成了嗨子戏自身的良好继承与宣传。因此总的来说，人们对嗨子戏较低的认识程度会使得嗨子戏无法找到适合自身更广阔发展的市场方向，同时从表演形式、表演形态上来说也没有从广大群众的视角出发，这便给嗨子戏提出了很多限制性条件，非常不利于嗨子戏实现多元化发展[5]。

综上所述，通过以上论述能够了解到，嗨子戏作为小剧种，其受众范围直接影响了该剧的文化传播领域。在嗨子戏形成到发展与今天，经过了两百多年的发展历史，不论是剧目的类型，还是嗨子戏自身的唱腔与伴奏种类，都较为多元化与多样化。然而从嗨子戏的受众程度上来说，与其他经典传统戏剧比如“黄梅戏”、“豫剧”相比仍然传播的不是非常广泛。并且，嗨子戏自身的保守性与凝固性都影响了其自身实现多元化发展、创新化演变的良好进程。那么在日后的发展过程中，嗨子戏尽管作为传统戏剧类型，但是在现代化发展的今天，仍然要具备“改革创新”的良好理念，从建立在传承的角度实现自我的多元化发展。

参考文献：

〔1〕王德兵.城市背景下的文化多元价值与综合功能探究——论“非遗”庐剧艺术[J].美与时代（城市版），2016（05）：96-98.

〔2〕赵柯丽.从安徽中小戏曲的历史与形态看其传承创新——以阜南嗨子戏为例的音乐学研究[J].安徽理工大学学报（社会科学版），2014（04）：97-101.

〔3〕刘景亮.中原文化视域下河南戏曲的发生、特点与文化功能[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2014（02）：38-48.

〔4〕常晓虹.歌曲《请到信阳来》的艺术特色及艺术处理[J].太原城市职业技术学院学报，2015（04）：186-187.

〔5〕张宇.嗨子戏衰落的因素论析[J].阜阳师范学院学报（社会科学版），2014（04）：113-115.

〔6〕马文莹，刘金亮.传统戏曲文化生态探析——以皖北地方戏曲兴衰为个案[J].韶关学院学报，2015（09）：149-152.

〔7〕马双源，姚润楠，等.稀见剧种嗨子戏现状调查分析及对策[J].池州学院学报，2015（05）：126-129.

（责任编辑 徐阳）