田振宇

新见宋刻馆本《十七帖》善本二种

田振宇

自由学者，上海书法家协会会员，主要从事历代碑刻法帖的研究。发表有《赵孟頫跋〈吴静心本定武兰亭〉辨伪》等文章

王羲之草书《十七帖》，取王羲之的二十九则书札（主要为致友人周抚）汇集而成，为唐贞观时弘文馆臣解无畏奉敕摹勒、褚遂良校定，以首帖《郗司马帖》第一句「十七日先书郗司马未去」中的「十七」为名，是后人取法王羲之草书的重要范本，目前传世最早的拓本为宋翻刻本。与另一件王羲之著名书迹《兰亭序》相似，《十七帖》也有多种版本系统，依前人所分，大体不出弘文馆本、唐人临硬黄本、河南本、贺知章本几个系统。弘文馆本因卷末有草书「敕」字又称「敕字本」。而唐人临硬黄本，是唐代临摹弘文馆本的墨迹，传至宋时为魏泰家藏，至明代则有多种刻本流传。河南本因石出河南而得名，帖石高度超过一般《十七帖》，单行字数也更多，张伯英认为是宋《太清楼帖》所刻。贺知章本则散见于《淳化阁帖》中，因传《阁帖》所采底本是出于贺知章所摹而获名。此外还有一些其他版本，多出于后人附会伪托，艺术与版本的价值有限。其中，出自弘文馆本系统的《十七帖》最能代表王羲之草书的雄健灵动，尤其刻工精善的宋拓本，更能传达真迹的本来面目，故而历来备受肯定和推崇。此前属于此系并见于出版物的宋拓善本有如下数种：

上海图书馆藏张正蒙跋本（或称小来禽馆本、铜山张氏本）、开封博物馆藏冯……