在回家的文字中唤归西部民间精神
2017-06-19杨万慧
飞天 2017年6期
杨万慧
“一定的地理空间是形成作家创作风格的重要因素,也是作家‘精神原乡的生成背景”[1],郭文斌生长在西北,西北的风俗民情、地域风貌以及历史文化是他生活的背景,同样也是他的作品生成的根基和土壤,这些独具地域色彩的风俗民情、地域风物等无不渗透在他的作品中,他的作品也无不张扬着西部民间精神。吴亮在《什么是西部精神》一文中认为西部精神主要表现为“凝重而持重,保守而知足,质朴而沉稳”,“重人伦而轻实利,尊奉祖先”,“拥有历史绵延感,不易被世俗变迁所动”,同时西部民间精神又是“闭锁型”的,“排外,不求变化,过于倚重人伦关系的净化而压抑人的自然秉性和求新欲”,“总的来说,中国的西部精神是继承的、默契的、无言的、静默的和始终如一的”。[2]西部民间精神渗透在西部人民的生活中,展露在一言一行中。郭文斌用他看似平常,实则不平常的文字书写西部民间的生活方式、宗教信仰、风俗习惯和方言土语,张扬西部民间精神,寻找并希冀留住民族之根。作品中的语言、主题、题材、人物、原型、意象、景观等全都是西部这片土地独特的产物,带有浓郁的地域文化色彩。
一、贫瘠中的谨严仪式与苦难中的温暖伦常
郭文斌认为:“‘农历是中华民族的根基、底气、基因、暖床。”“‘农历精神无疑是中华民族的生命力所在,凝聚力所在,也是魅力所在。”[3]在长篇小说《农历》中,他带着读者一起郑重地过了十五个农历节日,让读者跟着两个小主人公五月和六月一起品尝了童年时期的节日味道。……
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