王怡

从最早期的《蹉跎岁月》《今夜有暴风雪》《雪城》和《孽债》到近年的《北风那个吹》《知青》《返城年代》……1982年至今30多年里，一代人老去、几代人生发；社会图景斗转星移、一个国家的灵魂几经洗礼。知青题材电视剧每年都会出现在电视屏幕上，无论是在内容叙事上，还是在接受与反馈上，都发生了巨大的变化。虽然在电视剧播出总量中并非主流，但每一部的推出几乎都会引发关注和或大或小的争议。这种关注和争议随着2012年小说《知青》的出版以及由原作梁晓声亲自操刀编剧的同名电视剧的播出，达到了一个阶段性峰值。

有人捶胸顿足，认为消费主义强势渗透的今天，知青题材电视剧“将浪漫、张狂、新奇等符号粘贴到‘知青形象上，把‘知青视为大众日常生活中消遣的商品，使消费者失去了对现实的把握”[1]，并且对于把知青岁月描绘成乡村爱情故事的做法很恼火。也有人对这些变化表示理解，认为“动机性遗忘”可以帮助曾经经历过苦难岁月的一代人在之后的人生中避免更多的精神伤害[2]；还有人提出，知青文艺作品不能只是关注控诉和批判，将艺术等同于政治是一种价值误读[3]……

的确，艺术不同于政治、文学不同于电视剧、电视不同于历史档案、观众更不是“乌合之众”，如果我们從更多的角度去分析，可以发现在当下多元的文化环境和丰饶的媒介土壤里，观众通过知青题材电视剧的收看所获得的要比想象的更多。

一、 从集体盛赞到一代人的“碎碎念”