程亿

【摘要】《巴黎圣母院》是法国文豪雨果的长篇巨作，是世界文学史上最为光辉灿烂的著作之一。从“原型批评”的角度来看，《巴黎圣母院》带有《圣经》中的一些文学元素，本文将从替罪羊形象、U形叙事结构、爱与救赎主题以及善与恶的主题着手，探析小说中的圣经文学元素。

【关键词】《巴黎圣母院》；圣经文学元素；原型；替罪羊；U形叙事结构；主题

【中图分类号】I106 【文献标识码】A

分析心理学创始人荣格认为，人类的无意识心理不仅有个人自童年起的经验，而且积存着许多原始的、祖先的经验，人生而具有一种“种族记忆”，“种族记忆”的实体就称之为“原型”。“原型是文学中交际的意义单位，是构成人类整体文学经验的一些最基本的因素，它们体现了人类集体的文学想象，因而在文学中反复出现，可能是‘一个人物，一个意向，一种叙事定式，也可能是‘一种可从范畴较大的同类描述中收取出来的思想”。从这个角度出发，可以窥见《巴黎圣母院》中的圣经文学元素。

一、替罪羊

上帝要试验亚伯拉罕，让他把儿子以撒作为燔祭，当亚伯拉罕准备宰杀以撒的时候，耶和华的使者出现，指示他以羔羊来代替以撒，于是牧养无数人的羔羊被宰杀。此外，还提出了“原罪”说，人类的始祖亚当、夏娃在伊甸园里偷吃禁果，违背了上帝的旨意，造成了原罪。因而，替罪羊这个原型意象隐射的意义是双重性的，首先，替罪羊本身隐喻着一种替人赎罪的崇高感，其次，替罪羊是一个具有“牧养人类”行为的高尚形象，所以，它应该得到上帝的庇佑。……