向洪江

摘 要：作文，不能因“理性”而伤害了“感性”，也不能因“感性”而忽视了“理性”。在作文教学中，教师要引导学生把感性认知转化为理性认知，将感性的素材转化成含有理性成分的素材，打通作文感性与理性的关节，以此来增添文章的质感和深度。

关键词：论述文写作；理性；感性

当前语文界“批判性思维”“论述类文章”两理念很流行，不少一线教师也开始尝试把这两理念引入到教学中，尤其运用到作文教学中。《2017年普通高考考试大纲（语文）》更是把“论述类”文章提到一个新高度加以重视。高中生的作文要有“理性”和“思辨”，这有其必要，但同时我们也须谨记：作文，别让“理性”伤了“感性”。

一、作文须先发乎情

《诗经·毛诗序》曰：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也。”这虽是对《诗经》六艺中“风”所表现的诗人情感的解读，但用来说“作文”也未尝不可。要写出一篇好作文，也须“发乎情”，即首先要有饱满的情感认识，在感性的诱使下触发理性翅膀的张开。王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语，一切情语皆景语”，此话常被断章取义，大多数人都拿前半句当真理，而忽视了后半句。“景语”固然是缘情而出，“情语”何尝不是因景而生？“景语”“情语”二者联通，就像作文的“感性”与“理性”是联通的一样，如果割裂二者关系，所写文章难免有失偏颇。

“情动于中而形于文”，“言为心声”。写作文，首先是来自内心的某种需要。我们时常感叹：学生考试作文写得差劲，为何他们的网络空间日志却写得那么好呢？不少学生的网络空间日志，情理并茂，为什么？因为他们是投入饱满的情感在写，是强烈的感性需要吸引着他去表达内心的想法，想要把情感表达好、把道理说清楚的欲望促使他竭尽所能去运用文字。只有能真正触发内心情感需要的文字才是最动人的，也才是最有思想的。作文，没有感性经历和体验，哪来感性认识？又何来理性领悟？靠拼积木的手法把人与事凑到一块，靠做泥人的模式表达感悟，这样的文章，看似高谈阔论，实则不知所云。

因此，在作文教学中，首先要引导学生保持“感性”，放飞自己的心灵去阅读素材。这需要打破作文被“伪重视”的怪圈。一直以来，作文处在被“伪重视”境地，教师缺少从“感性”角度去吸引学生，没有从情感上让学生觉得作文好写。教师若精心选择作文阅读素材，精心设计作文课堂教学，大多数学生还是会喜欢作文的。只要喜欢了，自然就会去阅读更多的材料。发乎情的作文，令人心动，请看笔者学生的习作《烈火青春的那些事儿》：

考场静得能听到自己血液流动的声音。

细细的晨光从窗间透射进来，在我的眼帘上撞得粉碎，我有些醺醺然了。冬日的晨风从窗外缓缓地挤进来，我好似被冰凉的手指掐了一下，顿时又清醒了。

听着他人的笔尖沙沙地弹奏着青春的旋律，我仍趴在考试的列车上张望，甚至不知道下一刻下一分下一秒要做什么，这似乎不该是一个高三学生在考场的思绪，可我无法阻止它的肆意飞扬。

望着考卷，我下意识地不去想其他东西，而是努力地去突破重围，寻觅青春的美丽。猛然间发现，青春灿烂如初升的太阳，灵秀如崖边的一枝百合，热情如一株火红的玫瑰，散发着撩人的芬芳。如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。

我原本每天都会饮一碗空洞，给我的青春喝，这空洞压缩压缩再压缩，直到如火山喷射起来，燃烧起来。当我的青春如烈火般燃烧起来，我才不会再迷茫。

这几段情意真实的感性文字，采用心理描写和细节刻画相结合的方式，把作者彼时的心理状态表现得淋漓尽致。有了这一段“发乎情”的铺垫，后文就自然能生发出精彩的议论：

因为有了你，烈火青春，在失败的低谷，我给自己再来一次振作的机会；因为有了你，烈火青春，珠穆朗玛峰上才会有人类的足迹；因为有了你，烈火青春，史铁生才会在古老的地坛发现活下去的意义与哲理，无臂的刘伟才会在琴键上弹奏出绚丽的人生。烈火青春，不仅仅是年纪的小，更重要的是心态和精神的青春。

二、作文须带点感性

华中师范大学刘九洲教授在《高考作文要让理性回归感性》一文的开篇中说：

评阅高考作文，最痛苦的莫过于考生高谈阔论，好像个个都成了哲学家或思想家。是“哲学家”的，常常请出西方的柏拉图或是中国的老庄，讨论一些深奥的哲学问题；是“思想家”的，西方的黑格尔与中国的孔孟“每文必到”，他们的至理名言，要么是作为观点加以引用，要么是作为警句拿来装饰门面。如果你问：既然是“家”，该有属于个人的观点吧？对不起，鹦鹉学舌是可以的，个人的观点是没有的。

在刘教授看来，中学生写作文引经据典来论证观点，得有个前提，即文章要有自己的观点，而不是把名家的观点汇聚起来论述一个问题来替代自己的观点。面对作文材料，怎么提炼出自己的观点？先要沉下心来，带着感性认真研读材料，在研读材料的过程中逐渐形成理性的认识。如2016年高考山东卷作文题：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

题干要求“根据自己的感悟和联想”。“感悟”首先应是感性层面的，是浅层次的认知，如不少考生写把书包、旅行包当作行囊，背着走，里面有需要的，也有暂时不需要的，但都得准备着。有了这个感性层面的认知后，才能逐渐深入感悟“行囊”的比喻义、象征義。再说“联想”，它首先不是去找逻辑关系，而是从感性出发，把自己最喜欢的先想到，把对自身影响深刻的先找到，这些联想出来的东西之间并没有必然的逻辑联系，也不需要任何依据来证明它们之间的关系。由此可见，写作多是“感性”先行，学生的写作更是如此。这给我们一个启示：作文教学中，不能把学生“感性”的火焰浇灭，而要想法让它先燃烧起来；感性认识的火焰燃旺了，理性认知的火花就可从中蹦出来。

作文是“感性”优先还是“理性”优先的问题，与中医、西医谁有“科学依据”的争论类似。我国中医有数千年历史，其治疗效果有目共睹，然而还是有人认为中医缺少“科学依据”。这些人认为西医都是有“科学依据”的，西医的治疗原理、药学原理，能说出个子丑寅卯，中医就道不明。作文的“感性”有如中医的理论，并没有那么多逻辑上的条分缕析，却又是一个人思想情感的体现；作文的“理性”更多地像西医，讲求严密的逻辑关系，讲求有“依据”，但这也有个前提，需要投入情感去思考，感性领路，理性随行。

说作文要有“感性”犹如说古人要“刀耕火种”一样，必须要有这样的过程。刀耕火种，从直观的想象出发，我们会觉得它会破坏环境，是一种落后的生产方式。如此，从长时段来看，刀耕火种的民族所生活过的地方应该留下一片片荒山秃丘才对，可实际上却是“一面刀耕火种，一面青山常绿”，也就是说，“刀耕火种破坏环境”这种说法是没有“科学依据”的。作文需要点“感性”，并不需要那么多为什么；作文不能一味追求“理性”，不能因为要满足骨感的理性分析而伤害了丰满的感性存在。

三、作文须理性之花绽放

作文不要因“理性”而伤害了“感性”，并非排斥“理性”，而是强调学生作文的理性要有一个水到渠成的过程，不能为了把文章写成“论述类”，就将感性之肉剔得精光，以显其强烈的逻辑性、论述性。即使是“论述类”文章，同样需要感性来美饰。就学生的阅历、思维、认知水平而言，在作文教学中，教师需要给他们一个由感性到理性的渠成过程，引导学生把感性认知转化为理性认知，将感性的素材转化成含有理性成分的素材，打通作文感性与理性的关节，学会从丰富的感性中发现理性的花朵，从而让它绽放，以此来增添文章的质感和深度。让学生的作文绽放理性之花，可从以下几方面入手：

一是在日常教学中，教师要有意识地指导学生积累富有理性思辨的文章、语段，并在作文训练时有意识地引导学生把日常积累的内容运用到作文里。如学了《六国论》，可带领学生学习“开门见山”的论证方式；学习《拿来主义》，可引导学生学习比喻论证、多角度对比论证的方法，重点解析“对比论证”法（如对比论证分正反对比论证、逐层对比论证、假设对比论证、设喻对比论证等）。请看学生运用对比论证手法写的《道德与学问》的一个片段：

秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，书法更是一绝，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得个遗臭万年的下场。

儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师”，深受后人称赞。

一正一反两个事例，对比鲜明，具有很强的说服力。在这个对比论证中，“秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，书法更是一绝”这几句感性十足，饱蘸了情感，由一个“但是”转折，自然而然地进入理性的论述，行文流畅。

二是有计划分步骤地推进作文教学，注重方法指导。为文无定法，但为文亦有法。作文教学，每次训练要有明确的方法指导，让学生侧重运用某一种或两种方法写，而不必全面开花。如学习“月是故乡明”板块内容后，就可以训练学生写以“故乡”为主题的抒情散文，要求运用直接抒情或间接抒情手法，并在抒情时带点理性思索。如《我心归去》中的文字：

故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己……故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。

学生借鉴课文的写法，从模仿开始，同样可以写出“情理”兼具的好文字，如笔者一学生写的《被科技转移的生活》片段：

离开香炉，我在寺庙周遭轉悠了一会，只见几个出家人手里也在玩弄着手机；停车场里，穿着袈裟的佛士也开着小轿车。我心开始有些释然，科技的确无孔不入。看来外界说的，寺庙僧房里，沙弥道士们玩偷菜、Q聊，实在是时代使然。谁叫我们生活在一个科技影响生活的时代呢？苦守青灯古佛的生活，已然成为文字里的记忆，不必埋怨，不必惊讶。

三是引导学生掌握使作文“深刻”的方法。写作时，把一种现象或一个问题，放在立体的空间里考察，可以使作文内容富有立体感。比较好的做 （下转第19页）

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法是：一个中心，三个层面，五六个材料，围绕一个中心，呈金字塔式安排材料——第一个层面用一个材料，第二个层面用两个材料，第三个层面用三个材料；当然也可变通，如第二个层面就用三个材料等。再就是让语言干净利索。高质量的作文，其语言一定是干净利索的，如2015年浙江省高考优秀作文《在心中修篱种菊》的片段：

不避车马喧嚣，心中常怀藩篱淡菊，文如性情澄澈怀远，风行水上，心如真意淡泊自适。精诚之至，援笔之处，都是迈入武陵源的细涧石径，窥得见为文之人的品格志趣。

繁花密柳，风狂雨急，性情促狭的人拨不开柳花温柔。沉溺其中，立不定狂风嘶吼，甘拜下风，又怎么能握得牢手中一支笔，胸中一股气？唯有心存一抹淡菊，方能为笔墨丹青注入沁人的芬芳。

总之，不管是记叙文还是论述文，均须“感性”与“理性”兼备。感性偏强的作文，需要适当的理性认识来加深文章的“质感”和深刻性；理性偏强的作文，需要适当的感性来润滑，增加文章的可读性、灵动性。作文，不能因“理性”而伤害了“感性”，也不能因“感性”而忽视了“理性”。教师需要引导学生明白，写作文时，要学会打通感性与理性的关节。[□][◢]

（责任编辑：方龙云）