中华民族几千年的文化积淀，一直传承着人们生存的智慧。

上善若水，处下不争

上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

淡泊恬适，明心立志

淡泊明志，最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清净就不能实现远大理想而長期刻苦学习。

大智若愚，勿恃聪明

大智若愚，出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。

滴水穿石，贵在坚持

泰山之溜穿石，单极之绠断干。宋朝张乖崖在崇阳当县令。 一天，他看见一个小吏从府库中慌张地出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”随即将此人斩首。

厚积薄发 以柔克刚

厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼曾在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度是用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

海纳百川，包容涵藏

海纳百川，出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

戒骄祛躁，平等待人

这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“轻则失本，躁则失君”“慎终如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

涵养心性，静定归真

道家的涵养心性，是一种返璞归真的态度，其目的就是要通过自身的修行，使生命返复到始初的状态。因为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。

大道至简，淳朴自然

大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。（文/旺吉 据《今日头条》）