刘应福

有些教师盲目地崇拜名家，喋喋不休地吹捧名家：一提起王勃，就猛赞他为“才子”；一提起王维，就狂颂他为“诗佛”；一提起白居易，就感叹他“早慧”，是“神童”，是“诗王”。其实王勃还是一个杀人犯，曾残忍地杀害了一个仆人；王维曾投降安禄山作伪官，是唐玄宗时代的“叛徒”；白居易曾公然在家养了两个妓女，且不以为耻，反而经常吟诗赞颂她们。我们对名人名著都应持一分为二的观点。

盲目崇拜名家、名作不仅容易扼杀学生独立自主的思维能力和审美能力，令学生墨守定论，思想僵化，还可能使学生形成无可救药的自卑心理和附和心理，难以推陈创新。

名人要不要崇敬？——当然要。

名著要不要赞美？——当然也要。

但这种崇敬和赞美总要有一个限度。“真理往前走半步就成了谬误。”时下的《新课标》、素质教育理念都提倡学生要“自主学习”“探究学习”，要用平视的眼光审视一切阅读材料。自认为是，论述理由，则是之；自认为非，只要言之有理，言之有据，则非之。如此方能独放眼光，自树津梁，察人之所未察，窥人之所未窥。

学术贵在切磋，真理不怕辩驳。我们试着来分析他们的诗作中不足之处。

王勃的《滕王阁序》是流传千古的美文，但“金无足赤”“文无完文”“太阳里面也有黑子，美人脸上也有雀斑”。文中被人称为“千古绝唱”的句子“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，有人认为“虚词用多了”，应改为“落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色”，语言显得更干脆，更简练。

同时，该文虽极尽溢美之辞，饱赞了与会者是“胜友如云，高朋满座”，但他的“关山难越，谁悲失路之人？……