陆立玉

【摘要】陈与义的《无住词》多作于其晚年寓居湖州青墩无住庵期间。因宦海的浮沉、权臣的倾轧以及当时社会风气的影响，使得空灵玄远、清幽淡泊的禅境美，气定神闲、怡然自得的禅趣美在其作品中时有體现。

【关键词】《无住词》禅境美 禅趣美

【中图分类号】H03 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）09-0229-01

《无住词》是南北宋之交著名诗人陈与义（字去非，自号简斋）的一部词集，现存词18首。尽管陈与义主要以诗著称，但他的这18首词，前人也给予了较高的评价，对当时和后世都产生了一定的影响。黄昇《中兴以来绝妙词选》称其词“虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也”；《苕溪渔隐丛话》亦称其词清婉奇丽；《四库全书总目提要》更赞其“吐言天拔，不作柳亸莺娇之态，亦无蔬笋之气，殆于首首可传，不能以篇帙之少而废之”。

词集得名于其晚年寓居湖州青墩的无住庵。《金刚经》云：“‘应无所住而生其心，庵名本此。”意即不要让自己的心思停留在某一个地方胡思乱想。简斋终身好佛，以此为词集名称，实际上也寄寓了极深的禅意。尽管涉世之初，简斋也曾有拯世济物的怀抱，但宦海的浮沉、权臣的倾轧，加上当时社会风气的影响，使得仕与隐的矛盾在他的心底一直存在。尤其是颠沛流离的逃亡生涯、身体的孱弱，使他对“老荠绕墙人得肥”的归隐生活充满向往。因此，到了晚年，他更是成了一个火热政治斗争的旁观者，并以不赋诗为“休心法”，与天经、智老等高僧频繁交往，最终归于淡泊，咏出“琼楼玉宇总无尘”，“我是人间富贵人”的大彻大悟之句，从而把自己关在房中去“贪诵楞迦四卷经”了。……