郭剑波

诗性思维是儿童特殊的思维方式。台湾的林雪铃教授认为，诗性思维的特征是“主客不分，运用想象力将主观情感过渡到客观事物上，使客观事物成为主观情感的载体，从而创造出一个心物合融的主体境界”。诗性思维其实是诗人创作诗歌的基本思维。国家督学成尚荣先生强调：“思维能力是学生核心素养中关键能力的核心。”小学诗歌教学更应注重培养学生的诗性思维能力，构建学生与诗人共鸣的平台，锤炼学生良好的思维品质。

一、从训练直觉思维入手，培育诗性思维

亚里士多德说：“直觉就是科学知识的创始性根源。”直觉思维是一种与生俱来的思维，基本是不经过推理的思维。它能直接把握事物的本质和规律，具有本能性、跳跃性、偶然性和可训练性。直觉思维能力的提升能促进学生的领悟力和顿悟力的产生，让学生对诗歌的感悟进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的高质量思维的直感状态。

1.回忆积累，厚实直觉思维源泉

大脑海马功能证明，对过去学过的东西经常性“提及”，能使其逐渐变成永久记忆。教师经常帮助学生历历在目地回忆诗中的情景，有助于增强学生的记忆。诗歌教学中，可在课前预热阶段，或课堂情景导入阶段，或课中拓展阶段，或巩固提升阶段，复习与诗中题材相关的古诗或诗人的其他作品，调动学生大脑中的诗轮流“闪现”，不让它们“消逝”，夯实学生直觉思维的根基。如苏教版四年级上册《宿新市徐公店》，诗中主要呈现的是“趣捉黄蝶”的儿童。教学时，可以引导学生先背诵巩固《村居》中“放纸鸢”的儿童、《夜书所见》中“捉蟋蟀”的儿童、《池上》中“撑小艇”的儿童、《所见》中“骑黄牛”的儿童等。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”回忆儿童诗，回忆童年生活，积累童年趣景，能激发童心，增强学生直觉的敏锐性与正确性。

2.恢复自信，加速直觉思维发生

心理学研究表明，学生在自信状态下，得出正确结论的成功率比较高。因诗歌创作的时代离学生久远，以及诗人当时的特殊心境等客观原因，有些词句学生难以理解。阅读时，教师要鼓励学生大胆设想、猜测，这样，学生的思维会碰撞出出乎意料的火花。只要学生的见解有一定道理，教师都应当肯定和鼓励，以免伤害学生直觉思维的积极性。学生心中的疑惑解除了，便能唤醒他们的直觉潜意识，并对自己的直觉产生信赖感和优越感。在自信、愉悦的环境中，学生的直觉思维能接近问题的核心。课堂上教师还可从外部给学生创设自信的环境，让学生的思维“自由飞扬”，如播放与诗歌内容相对应的音乐，作为思考问题的伴音，调动学生的直觉感官，体会诗的意境。

3. 精确观察，开辟直觉思维路径

直觉的出现看似无规则、偶然，但它常与学生的知识基础、观察力息息相关。观察力越敏锐，直觉思维发生的概率越大；错误越少，就越能直抵事物的本质。诗词中的每一个字都是有温度的，都诉说着诗人的喜乐哀愁。品读诗，需要学生练就慧眼，从关键字中觉察到诗人的情感。如苏教版四年级上册《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗中展示出一位兀傲不群、清高脱俗的“渔翁”，这是作者自己的写照。教学中，可以让学生圈找出最能自然流露诗人心情的字。在反复观察、对比、推敲中，学生的眼睛逐渐会盯上“绝、灭、孤、独”四个字。挖掘出这几个字，诗人“孤傲”的形象就能迅即现于学生眼前。教材中的詩歌均有插图对应，教学时，可引导学生图文结合，精细观察。遇到诗中的词义与今义有差异时，解读与文意相悖时，要教会学生从不同角度观察，寻找一种感觉——与诗人同心。诗人创作需要灵感，理解诗也需要灵感。学生 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫” 的顿悟思维本领，是观察力长期积淀后的结晶。

二、从训练想象思维入手，培育诗性思维

意大利科学家维柯在《新科学》中指出，诗性“是一种感觉到的想象出的玄学”，“这些原始人没有推理的能力，却浑身是强旺的感觉力和生动的想象”，诗性思维的核心和动力是“想象”。叶圣陶先生认为，培养学生想象力最好的项目就是诗歌。诗歌教学需要以想象为桥梁，架起学生与诗人的心灵通道，使学生在想象中获得诗性智慧。

1.在丰满形象中培植想象力

2011年版《语文课程标准》强调：“能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文。”诗歌是诗人情感的宣泄，景或物是诗人思想和情感的载体，具有生命活力。诗歌教学的主目标之一就是引导学生通过想象，激活诗中的景或物。想象越丰富，景、物的形象越清晰。丰满诗歌中景、物的形象，能使学生的感性经验和形象思维“强壮”起来。

（1）抓修辞，还原想象。诗歌的语言是凝练的、精致的，常用比喻、夸张、拟人、对比等修辞手法描述事物、阐明道理、表达情感。如“大漠沙如雪，燕山月似钩”等句中的比喻，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”等句中的拟人，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等句中的夸张，“四海无闲田，农夫犹饿死”等句中的对比等。德国著名哲学家黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象。”对于诗歌中的修辞语言，可用“慢镜头”再现语言的情景，引领学生体验作者所要表达的对人或事物的情感态度，“诗意地栖息在诗人的世界里”。诗性思维是诗人的思维，更是儿童的思维，想象的思维。

（2）抓留白，补充想象。老子在《道德经》中云：“大音希声，大象无形。”古典诗词特别注重追求留白艺术，对于诗中的“象外之象”“味外之味”“韵外之韵”，教师可以引领学生凭借想象进行再创造。如苏教版三年级上册《寻隐者不遇》中的“松下问童子，言师采药去”，诗人并没有写怎么问的环节，教学时，可以这样设计：“诗中并没有写诗人在松树下问了什么，你能根据童子的回答展开想象，补充出来吗？”“如果你是童子，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活积累作答，并让学生分角色进行表演。阅读诗歌，教师要充分利用“留白”，引导学生根据诗人所提供的语言信息，唤起学生头脑中的相关表象，再造出诗中已经有的但学生自己却未感知到的形象，或诗中没有的需要推断出的形象。

2.在复原场景中培植想象力

台湾诗人洛夫说：“诗歌能为我们提供一些想象与创造的空间，为我们留下一些人性的温暖与激情，为我们的生活增添一些浪漫与美感、神秘与梦幻。”成功的诗歌教学是唤起学生的内心视像，把文中的景、物、人、事变成自己看到、听到、尝到、感触到的客观世界的种种事物，并组合成一幅属于自己心中的画。无论是人教版教材，还是苏教版教材，诗歌课文后常设计有“说说或写写诗歌描绘的景象”这样的练习，其目的就是在语言与画面虚实的交换中，训练学生的想象能力。

如苏教版五年级上册《清平乐·村居》教学片段：

师：同学们，这首词中，词人为我们描写了哪几个人物形象？

生：大儿、中儿、小儿。

生：还有一对老夫妻。

师：还描写了哪些景物？

生：茅檐、小溪、青草、莲蓬。

生：鸡笼。

师：同学们，一句一句慢慢默读，脑海中依次出现词句中的景物和人物，想想这是一幅什么样的图画。可以取个名。

生：全家福。

生：劳动图。

生：农家生活图。

师：主题突出。

生：翁媪图。

师：有诗意。

生：农家恬静图。

师：这个不错，更有诗意。

师：请大家静静地聆听优美的古乐，心中默默地背一背这首词，想象词中所描绘的景象。

三、从训练悖常性思维入手，培育诗性思维

诗性思维的典型特征是悖常性。悖常性思维不受习惯思维、逻辑思维等思维形式的限制，能生出思维的新角度和新形象，是一种超出常理的思维，是一种最接近儿童生理特点的思维。维科在《新科学》中说：“因为能凭想象来创造，他们就叫诗人。诗人在希腊文里就是创造者。”诗性思维的本质是灵动的创造。这些看似与事实相冲突的句子或手法，是诗人抒发情感的拐点。学习不符常规诗句的过程是培养学生创新思维的过程。

1. 在“超离谱”的夸张中，培养创造力

诗人创作时为了充分表现情感，常把眼前事物放大或缩小，背离常情。如人教版五年级上册《七律·长征》中“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”把“五岭”当作“细浪”，把“乌蒙”当作“泥丸”。如苏教版五年级下册《春光染绿我们双脚》的第一节：“踏一路春风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们双脚。”按常理，春风不可“踏”，欢笑不好“撒”，双脚“染”不上绿，但超常规的想象，却表达出了学生植树造林后的那份轻松、愉悦。正是因为这离谱至极的夸张，诗人的情感得以淋漓尽致的倾吐。教学时，教师要组织学生自主探究离谱夸张的妙处，习得诗人超常规的语言表达方式。

2. 在“超感官”的表达中，培养创造力

詩人在描写事物时，常常用形象的语言说甲而言乙，引起读者的联想，或调动视、听、触、嗅等多种感官感受事物，创造奇妙的意境，表达当时的心情、心境。如人教版六年级下册《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春洞中”，作者用“月出鸟惊”说明山谷的静默，用“鸟鸣山更幽”衬托出鸟鸣涧的幽美。“动在静中，静在动中”，给人以空旷、静谧之感。《语文课程标准》强调：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”以动写静或以静写动的诗句很多，教师要调动学生多种感官，揣摩语言，启发、诱导学生进入奇特的感知境界，从一个新颖的角度体悟语言的言外之意，创生出独特的思维触角。

3. 在“超行文”的形式中，培养创造力

诗歌是诗人情感的自由流淌。行文时诗人有时会打破常规语法规律，但能形成成熟的语言形式。如“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，这句诗中没有动词或形容词作谓语，直接将景物罗列，组合成全名词性的句子。常规上看，这个句子成分是残缺的，但就是这“超行文”的白描手法将六种事物一一呈现，秋景的萧瑟气氛立刻强烈起来。超常规行文的诗句很多，如“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩”等，这是一种“想他人之未想，写他人之未写”的创新。诗性思维是一种标新立异的思维。《语文课程标准》指出：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”诗歌阅读，应成为发展学生诗性思维的重要途径。在“超行文”的方式中，要引导学生习得跳出窠臼求异表达的方法，从而强化创造性思维的深刻性。

四、从训练审美思维入手，培育诗性思维

诗性思维是“以己度物”的思维。诗人创作时，所选择的事物与文字力求符合自己的审美标准，以此达到情感的满足和愿望的达成。“不美不罢休”，从而实现审美转移。儿童处于一种天真、纯洁的状态，需要用美的资源丰富他们的审美感知，丰实他们的审美意境，丰润他们的审美标准。在诗歌教学中，应引导学生发现美、创造美，用美的色彩、形象、声音发展学生思维。

1.品味语言，发现美

诗歌是经诗人的想象而创造出的一个完整的有意蕴的心灵世界。这个心灵世界是用语言来表现的。语言是诗歌美的载体，诗歌是语言美的呈现。诗歌中每一个文字都是诗人深思熟虑的结晶，是一种美的存在。如贾岛诗“僧敲月下门”中的“敲”，王安石诗“春风又绿江南”中的“绿”，王维诗“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”，王之涣诗“羌笛何须怨杨柳”中的“怨”等。教学时，教师可以设计学生与诗人一起“百炼字，千炼句”推敲文字的环节。《语文课程标准》强调：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。”语言是思维的工具，思维促进语言的发展。咀嚼、揣摩诗中“美”的语言，不仅能为学生积累语言，还能繁衍出新的语言。

2.诵读节奏，寻找美

郭沫若指出：“节奏之于诗是她的外型，也是她的生命，我们可以说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。”诗歌因为节奏，彰显一种韵律的美。诗歌的节奏主要表现在停顿和特殊的语言形式上。小学课本中常见古诗有四言诗、五言诗、七言诗等。如五言诗常有“三顿”，第二个字和第五个字后为“大顿”，第四个字后为“小顿”，如“春眠||不觉|晓——，处处||闻啼|鸟——。夜来||风雨|声——，花落||知|多少——”（人教版一年级下册《春晓》）。无论古诗还是现代诗，诵读时常常把最后一个字适当拖长，使得音步明显，朗朗上口。“书读百遍，其义自见。”诗歌中的节奏美，需要学生反复诵读，将“美”通过声音转换出来，在诵读中听到学生思维拔节的声音。

3.感受画面，再现美

一首诗就是一幅唯美的画。编入小学语文教材的诗歌，或描物，或写景，或忆人，或叙事，都呈现了一幅色彩明丽、动静相宜、人景融合的栩栩如生的画面，创设了优美的意境。如杨万里诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的色彩之美，王之涣诗“白日依山尽，黄河入海流”的空间之美，苏轼诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理之美等。教学时，可以让学生给诗配画，并通过现代技术手段将画面呈现给学生，还可以借助课文插图等，让学生徘徊于诗与画之中。诗画的结合，不仅能使学生沉浸于诗人的境界，思维与诗人碰撞，更能让学生在美的享受中思维自由驰骋。

诗性思维是一种求异思维、创新思维、情感思维、形象思维，是儿童的思维，是思维的高境界。只有培育学生的诗性思维，让学生与作者进行对话、碰撞、交融，学生才能真切感受到诗的意象，理解诗的意境，领悟诗的意蕴。诗歌阅读教学，应重视在诗性思维的场域中，提升学生的思维素养，使诗歌教学课堂成为拓展学生诗性思维的“主场”。

（作者单位：江苏如皋高新区实验小学）

责任编辑 杨壮琴