枫树意象的文化象征
2017-05-30纪永贵
阅江学刊 2017年1期
纪永贵

摘要:枫树是北半球中纬度常见的树种,在中国分布十分广泛,中国枫树种类最多。因为材用价值不高,枫树进入文化视野的时间较迟。枫树作为文学意象首见于《楚辞》,这也是“枫”字最早出现的例证。在二千余年的文化史中,枫树展示了三种实用价值,即药用、材用与观赏,与此同时,它还积累了多种民俗象征。从唐诗开始,枫树形成一组意象群,彰显了枫树的观赏价值。数十年来,由于旅游业的推助,全国各地涌现出数百处枫叶观赏胜地。作为乔木的枫树与樟树的命运十分相似。高大的枫树在文化平台上早已从实用之材变身为“形象大使”。
关键词:枫树;枫香;枫鬼;青枫;霜枫;江枫;枫桥
中图分类号:I2062;G0文献标识码:A文章分类号:1674-7089(2017)01-0115-11
在中国传统植物文化平台上,枫树首次受到文人关注的时间与樟树大体相同,但积累的文化象征意义比樟树略显丰厚。不过,二者在当代各自获得了不同的重要景观价值:枫为观赏树,樟为行道树。本文试就枫树的文化发现与文化象征等问题作一个粗浅的探讨。
一、枫树的实用价值
“枫”字起字较遲。今存文献,这个字最早见于宋玉《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”又见于《山海经·大荒南经》、西汉司马相如《上林赋》《上林赋》中“枫”一作“氾”。《史记》引作“氾”,《汉书》引作“枫”。丁福保《说文解字诂林·补遗》六上“木部”:“盖枫有凡音,与氾近,故可借耳。” 丁福保:《说文解字诂林》,北京:中华书局,1988年,第2427页。 、西汉刘歆《西京杂记》等书。东汉许慎《说文解字》卷六“木部”:“枫,木也。……
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