寸雪涛

摘要：作者通过田野调查，以普遍文化模式为视角，分析了缅甸民间文学与缅甸文化之间的关系，得出如下结论：缅甸民间文学是缅甸文化的组成部分，缅甸民间文学既从缅甸文化中汲取营养，又反过来对其施加影响，两者之间的关系是双向的，是相互联系的。

关键词：普遍文化模式；缅甸；民间文学；文化；关系

[中图分类号] I337.077 [文献标识码] A [文章编号] 1003-2479（2017）02-0068-04

Abstract： Based on the perspective of the universal pattern of culture， through the fieldwork， this paper has analyzed the relationship between the Myanmar folklore and the Myanmar culture. The findings are that the Myanmar folklore is one part of the Myanmar culture， it draws its resource from Myanmar culture and influences on Myanmar culture in return. The relationship between the two is bidirectional and interrelated.

Key Words： The Universal Pattern of Culture； Myanmar； Folklore； Culture； Relationship

民间文学和文化有没有關系？有着什么样的关系？这是一个十分有趣的问题。

要回答这个问题，首先需要弄清楚民间文学和文化的概念和内涵是什么。“民间文学”这个学术术语是从国际术语“folklore”发展起来的。1846年，英国考古学家汤姆斯（Willian John Thoms，1803～1885）在给《雅典娜论坛》的一封信中首次使用“folklore”一词，指“大众古俗”（popular antiquities），包括“旧时的行为举止、风俗、仪式典礼、迷信、叙事歌、谚语等”①。

到了19世纪70年代，“folklore”这个术语被西欧学者广泛使用，并将其含义确定为“民俗学”（即“关于民众智慧的科学”）。在当时，它的概念显然是广义的，凡是民间生活的一切事物，像村制、族制、婚姻、丧葬、生育、社交、节日、信仰、祭仪、居住、饮食、服饰、农耕、技艺以及民间文艺、民间谚语等都属于民俗学研究的具体内容。在民俗学的发展过程中，随之又出现了folklore的狭义概念，专指民间文学创作。“五四”时期，中国学者将这个名词解释成“民俗学”，同时又具体地译为“民间文学”，专指“民俗学”当中的口头艺术部分。1916年3月19日，中国学者朱光迪在致胡适的信中首次使用“民间文学”这一概念②。直到20世纪50年代以后， “民间文学”这个术语才被国内学术圈普遍接受。……