赵思运

[摘 要]洛夫站在古今中外的诗学坐标上，完成本土性“天涯诗学”的建构与实践。他的诗歌中的本土传统体现在历史题材的选择、历史人物的重构、历史文化意象的复现等方面。我们要从文献学层面深入到发生学层面，从文化通约深入到精神通约，通过对洛夫诗中的文化意象生成驱动力的研究，来破译他的精神密码，进一步研究这种心灵密码是如何外化到其创作之中。洛夫晚年创作的《唐诗解构》体现了“文化标本”的悖论：对古典诗学的现代修复带来的却是个体生命体验的隐退。

[关键词]文化意象；生成研究；《唐诗解构》；洛夫

[中图分类号]I2072[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2017）04-0026-06

[收稿日期]2017-05-09

[基金项目]教育部人文社会科学研究规划基金项目“当代汉诗的本土性反思与实践”（13YJA751068）

一、“洛夫在哪里，中国诗学便在哪里”

1998年8月20日，洛夫在《洛夫小品选》自序《独立苍茫》里写道：

二次世界大战期间，德国作家托玛斯曼流亡美国，有一次记者问他，放逐生涯是不是一种极大的压力？当时他理直气壮地答道：“我托玛斯曼在哪里，德国便在哪里！”今天我却无法说出如此狂妄的话，因为我不知道我的中国在哪里，至少在形式上我已失去了祖国的地平线，失去了生命中最重要的认同对象。临老去国，远走天涯，割断了两岸的地缘和政治的过去，却割不断长久养我育我、塑造我的人格、淬炼我的智慧、培养我的尊严的中国历史与文化。

我倒认清了一点：一位流放作者不论他立身何处，生活形式起了多大的变化，他都需要一个庞大而深厚的文化传统在背后支撑。……