颜文豪

语文在绍兴的百草园里散步，在乌镇的林家铺边徜徉，在清华的荷花池畔赏月，在济南的小摇篮里吟雪……在文学巨匠的故乡，语文积淀成一个深厚的人文磁场，在这里，凡是有感触的人类，都会产生一次次心灵的悸动，都会生发一声声空灵的独语；在文学名作的背后，语文构筑起一道独特的人文景观，在这里，凡是有感情的人类，都会联想到一幅幅精美的画卷，都会吟唱起一首首动人的乐意……

语文从《诗经》中走来，从《论语》中走来，从《离骚》中走来。司马相如、曹子建为之作赋，秦砖汉瓦因而增色；竹林七贤、谢灵运为之吟诗，魏碑晋祠因而闪光。她登临南昌滕王阁，看秋水共长天一色；她浪漫春江花月夜，观春江潮水连海平。李白为之《将进酒》，杜甫因之《兵车行》。韩退之“复古”著《师说》，白居易情系《卖炭翁》。她有大江东去之豪迈，有杨柳岸边之婉约，有清风半夜之闲适，有朝朝暮暮之缠绵。她走过元明清，走过现当代。她走过欧美，走遍世界。她穿越宇宙，她走向未来。海天空阔，生活便是她的舞台……

而现在，语文在课程改革面前，显得矜持而嗫嚅。睢鸠的关关之声或许已成为自然与历史的回响，蒹葭已很难采采，在沸腾着科技之光的河流岸边，也很难邂逅所谓的伊人。《论语》的箴言能挂在洁白的墙上已成为奢侈而悲凉的点缀，至于楚辞汉赋的气势，唐诗宋词的韵律也早已被“超级女声”推陈出新……典雅庄淑的语文在高唱“效率”的时代，即使是一声苍凉的叹息也会收获“异类”的目光。

科学是把双刃剑，生活充满辩证法。既然语文的智慧大多是一些古老的智慧，那么语文的改革就不能急于求成。因为古老的智慧都经历了点点滴滴的浸染、涵养和经年累月的摸索、深化。的确，社会在变，教育也在发展变化，但总有一些亘古不变的东西。譬如，教育内容虽然随着时代的变化有所增减，但“历史和文学都是教育两大永恒的支柱”。又如，随着社会的发展，对教师的要求是越来越高了，但孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，恐怕什么时候也不会过时。所以，语文的智慧大多存在于经典之中，而经典往往比时尚更接近真实。王蒙说过：“最大的庸俗是装腔作势，最大的媚俗是人云亦云，最大的卑俗是顾影自怜。”作為经典的语文，阳春白雪固然是雅，而下里巴人不能称俗。语文就是语文，虽然任何人都可以对她说三道四，指手画脚，但有多少人能够触摸其冰山一角。

当然，历经沧桑的语文太需要磨洗身上沉淀的苔泥，太需要剔除落后时代增生的骨质，太需要补充新生环境所必需的营养，但无论怎样的改革，都应该是“守经答变，返本开新”。如果只是穿新鞋，走老路，甚至走回头路，那么悲哀的不只是语文，而是整个时代。因此语文的改革应该多一点历史意识，少一点冲动的虚妄，多一份智慧的薪传，少一些表面的繁荣。

语文改革既然已经呐喊，就不再傍徨。