贾婷

摘要：“艺术即表现”是克罗齐美学的核心论断，他以此证明了艺术的独立性和纯粹性，试图排除一切物理的、概念的、功利和道德的因素对艺术的僭越。然而，在具体阐述过程中，又陷入了其对立面。主要表现在：艺术时而完全独立，时而与其他精神形式相互显现；时而完全是精神的产物，时而又需要借助物理事实进行表现；艺术无等差，但克罗齐还是陷入了经验的区分。这些都反映出克罗齐美学思想存在的矛盾性。这些矛盾既是克罗齐自身的局限所在，也是其思想不断修正的结果，但都可以为我们今天思考艺术的问题提供思路。

关键词：克罗齐；矛盾性；艺术；表现

中图分类号：J01文献标志码：A文章编号：1001-862X（2017）03-0171-006

本文从克罗齐“艺术即表现”的论断出发，试图从三个方面阐明：克罗齐在以此证明艺术独立性和纯粹性的同时也陷入了其对立面，反映出一定的矛盾性。这主要体现在：艺术是表现、直觉，是人类精神活动的第一度，因此无关实践的活动；但由于精神的统一律，不仅经济活动伴随着艺术，艺术还内含道德。表现是艺术的本质，因此作为物理事实的传达遭到排斥；但克罗齐又将传达作为艺术创作中的一环，并将其称为艺术再造。艺术具有整一性，不可在内部进行划分，克罗齐却仍对其进行了经验的区分。

造成克罗齐美学矛盾的原因是多方面的，其中既有他自身的不足和局限，也有思想不断发展所呈现出的前后不一致。需要明确的是，美学是其精神哲学的起点和基础，而非整个哲学体系搭构完成后的成果，这就不可能做到一开始就具有完整的形态，而需要不断地进行修正。……