口述史视野中的通道侗戏研究
2017-05-21杨和平
交响-西安音乐学院学报 2017年4期
●杨和平
(浙江师范大学音乐学院,浙江·金华,321004)
口述史( Oral History)是20世纪40年代发端于美国的一种历史学方法,“运用录音、访谈、叙事等相关方式”,记录调查者的“口传记忆、口述材料及个人观点”达到“还原的历史”的目的。[1](P11)它对于中国音乐史学的研究来说,不仅丰富了研究内容、拓展研究视野,而且弥补研究缺失、转变研究范式等都有方法论的意义。每个艺人在舞台光鲜的表象背后,遮蔽着一系列鲜为人知的故事,这些故事使人明白,生命的个体绝非只是表层所呈现的那样,他有看不见的深度,犹如一个意向性对象,等待有心人去发现、去挖掘、去解码、去释义、去记录。记录已经发生或正在发生的个人故事。艺人个体的历史,寓于一个剧团群体的生命历史中,外显于艺人个体存在的生命里。因身临其间,剧团群体的生命便与艺人个体的生命连接起来,构筑成一个可以相互管手的生命史。一个艺人、一个剧团、一则故事,好像一段动听旋律的转折点,发出一个个独特的音高,让人怦然心动的回味那连接旋律的基音。通过记录艺人的口述,捕捉艺人的心声,会获得一种新奇的体验,总希望通过艺人的口述,找到一种不同于文本记述和试图弥补文献记载的不足,在不同艺人的口述中,找到体现生命个体深度的历史事实,并由此出发,一个个的艺人个体的事实揭示,构成了一个剧团的群体事实,循环往复、记录故事。钱穆曾说:“中国历史有一个最伟大的地方,就是他能把人作为中心”,“只有人,始是历史之主,始可穿过历史之流变,而有其不朽之存在”。……
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