丁绪铖

摘 要：梁衡的散文既具有传统散文的审美性质，又在此基础上“突破”，具有审智的特征。这体现在《我看舞蹈的美》一文中，就是从感性转向智性，从不自觉转向自觉的过程。

关键词：散文；审美；审智；我看舞蹈的美

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-12-0-01

引言：

《我看舞蹈的美》就是梁衡的一次实验。作品在坚持散文审美特性的基础上，成功“突破”，上升到“审智”的层面。这种突破，从手段上说，是隐形、从容的，从自身来谈，是从表层的感性转向深层的智性，从美学的角度讲，反映了作者从不自觉创作转向自觉创作的过程，这对于读者和散文本身，都是难得可贵的。

一、突破之一：从感性到智性

在谈梁衡散文的“审智”突破之前，可以先看“审智”的定义。“审智诉诸智性，又十分注重感觉，因而不同于纯粹的智性抽象。它从智性、原生的命名，衍生出多层次内涵，逻辑上从无理像有理转化，激活读者为习惯所钝化的感受和思绪；在几近遗忘的感觉的深层，揭示人类文化历史和精神流程的档案。”[1]

从定义入手，不难发现：审智与审美有一定的重合，体现为两方面：一是都强调感觉的重要性，二是都要凸显出散文的“智性”。《我看舞蹈的美》这篇散文做到了审美与审智的结合，然而它的“审智”，又有一定的突破，它达到“从无理像有理转化，激活读者为习惯所钝化的感受和思绪；在几近遗忘的感觉的深层，揭示人类文化历史和精神流程的档案。”的功效。

这里的“有理”，应该理解为读者能接受的“智性”。……