易 菲

“意境”是中国传统美学的重要命题之一,它触及了中国艺术和设计的本质特征及审美趣味。在现代话语体系下，从艺术符号学角度探究传统意境的生成，并将其运用于中式家具的审美构建中，对中式家具的传承与创新具有启发性的意义。

1 艺术符号学与意境的生成

1.1 艺术符号学的内涵

符号学是研究系统化符号的学说，瑞士语言学家索绪尔指出符号具有能指和所指的基本特征，“能指”即符号中能被人感知到的物质对象，“所指”则是该物质对象所指代的意义。美国美学家苏珊·朗格将符号学理论与艺术问题结合起来。首先，艺术符号具有抽象的特点。艺术是人类情感的符号形式的创造，但这种符号不是某一具体事物，而是对事物的结构关系和形式的认识，“符号即我们能够用以进行抽象的某种方法[1]。”这种抽象不同于数理逻辑的抽象推理，它是对人类普遍情感的高度凝练和强化。其次，艺术符号呈现为“幻象”。艺术符号是艺术家对现实的剪裁与取舍，源于生活却又高于生活，是一种“表现性”的形式，具有非现实因素，即虚幻。再次，艺术符号是一种有生命的形式。艺术是人类情感的表现形式，人们在欣赏艺术作品的时候常常能感受到生命力的张弛，继而产生情感上的共鸣。

1.2 意境理论的符号学特征

艺术符号学和中国古代的意境理论有异曲同工之处。首先，意境理论的基础是先秦“言、象、意”之辩，具有抽象的特点。《周易》提出“立象以尽意”的命题，即以形象来传达情感和意义，“象”专指“卦象”，后引申为形象。……