柯平

《緜》

这是《诗经》里的一首名诗，诗题就叫作《緜》，叙周人历史起源，按序列为大雅文王之什的第三首，此章共存诗十首，首篇为《文王》，次《大明》，复次《緜》。大雅的“雅”，上博简《孔子诗论》作“题”，从是从页，只不过“是”字下面这一捺脚短些而已。这些竹简都是从地底挖出来的，碳十四测定为战国晚期，既未经过小规模作伪的汉儒之手，更没经过大规模作伪的四库馆臣之手，相比之下应该比较可靠。因此大雅就是大题，则小雅就是小题，这么说应该是没问题的。生活在汉末的许慎著《说文》，他的书里还没有雅字，只有一个“是”字，又以“疋”为是之古文，又疋、足通用。明人梅膺祚《字彙補》有论辩云：“按《说文》疋字，古文以为诗大雅字，亦以为足字，或曰胥字。据此，则大雅小雅古文亦作疋字。分疋、足作两字，亦后人强析之耳，未可从也。”

这说明什么呢，说明至少东汉以前没有大雅小雅的说法，要有也只能是大疋和小疋，或大足和小足，或大是和小是，或大題和小题，而这个“是”字，应该又是“题”的本字。毛诗序释雅字称：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”这个所谓的正字，一眼就能看出是有问题的，不过把疋字笔画写得端正一点而已，又加入色彩强烈的政治语言，王政于是就这么形成了。而对于历史学家而言，这个“题”字在他们眼里或许更为珍贵，简直可说是个超级宝贝，因为学界一向又把它释作是“夏”字，无论甲骨还是金文，也无论古人留下来的还是新近挖出来的，代表国家历史源头，居三皇五帝之首的，就是这么个题字，而不是现在书写中的夏字。……