南志刚

笔记，是古今读书人必不可少的法门，除了“过目不忘”的奇人，读书人都做过笔记。在读书过程中，随手而记，日积月累，或有可观，也有人搜集各种资料，专注于笔记，包罗甚广，蔚然成册。能够进入笔记的素材，或有料，或有趣，或有怀，或奇异，进入方式亦不拘一格，照章抄录者有之，断章取义者有之，随记随评者有之，归类集录者有之，穷奇逐怪者有之。总之，所记皆有“可记”之价值，记录方式因一时一地心情而变。笔记是一种自由洒脱的文体，可以包括万象，引类连比，大部头的笔记，往往是一部社会历史的全景式资料，具有多方面价值，启人遐想，让人得到有价值的灵感和创意。

清人褚人获历时九年，“勾索古今诸说部不下千百家，心织笔耕”，成就了大部头笔记——《坚瓠集》。今人陆春祥阅之有感，遂成《坚瓠里的思想》，“披沙拣金”，“发我之碎思杂思”，倒是一件趣事。《坚瓠集》举凡一百六十多万字，《坚瓠里的思想》不可能逐条而论，只能选择作者感兴趣、有想法的条目，通过对材料的重新解读，进行自我表达。

首先是涉及“为政爱民”内容的篇什。《养蜂与治国》引述朱元璋微服私访，遇到养蜂人“春夏割蜜”“每月一次”，秋之后“割十留七”，让蜜蜂休养生息，遂能长久地支持生计，从而悟出与民休养生息，乃为治国之本的道理。随后，引入《郁离子》中刘基碰到养蜂人的故事，这个养蜂人去世后，其子只顾收蜜，对蜂的死活不管不顾，最后导致蜂群逃逸，生活困顿难以为继。两个故事一正一反，道理不言自明：老百姓就是蜂，治理者就是养蜂人，只有与民休养生息，留余蜜，则国可治；……