李英超

（海南省保亭黎族苗族自治县什玲镇政府）

近日有关媒体曝出了名牌桶装水造假的问题，因家里长期使用桶装水，于是顺手到网上一搜，才发现桶装水的问题不是一两天了，不禁一怒：无良企业不仅污染了地下水，连桶装水都要造假，还让不让人活？最无奈的是，怒后思量半天竟找不到一个能安全饮水的办法，郁闷之余只想问一句：这个社会到底能信谁？还有没有道德底线？我想，扛起社会文化伦理大旗，找回伦理底线，重塑道德文化，已经势在必行了。

中国政府历来有重视社会伦理建设的传统，但当下全民“为钱”、一切以经济水平为判断标准的社会思潮模糊了社会文化伦理，文人下海、教师从商，甚至原本应该是在书斋著书立传或在课堂育人传教的知识份子，都急不可耐地奔向了拜金主义大潮，整个社会不可避免地出现了一种人文短缺的弊端。

如果说，八九十年代因为经济而违法犯罪带有“投机”性质，那么这几年的发展呈现出“明目张胆”的端倪。以食品行业为例：改革前20年，劣质产品多出自小作坊、小食品企业，这主要因为当时的行业管理欠缺；如今，行业规范远比当初有效，但在名牌企业中却频频曝出违规、有毒、有害食品，这不能不说是生产行业的一种进步中的异化，正如一首顺口溜所讽刺：从奶粉里，我们认识了三聚氰胺；从大米里，我们认识了石蜡；从咸鸭蛋、辣椒酱里，我们认识了苏丹红；从银耳、蜜枣里，我们认识了硫磺；从我们的餐桌上，我们认识了地沟油。舆论的调侃彰显的更多的是一种对无良心企业的愤怒、也是一种对社会治理的深度失望，“道德贫血”又岂止是社会的一个镜像。以模范人物为例：改革前，我们有雷锋、焦裕禄，80年代，我们有赖宁、山茶花的感动；90年代我们有“一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水”的孔繁森；进入21世纪这几年我们还有几个响当当的名字能为人所熟知。CCTV感动中国十大人物评选，我们能记住几个？每年的劳模评选数以几万计，却如过眼烟云，消逝在社会角落。列宁说“榜样的力量是无穷的”，邓小平同志多次强调“身教重于言教”，這是对道德模范社会价值的精辟揭示。所谓模范，当为人所效仿，其为文化价值，如今失之，评选于是也成了摆设、自家人的娱乐。

或许说，社会的发展导致价值的多元化，很难树立起具有社会共识的模范人物。也有人说：学雷锋先放一放，等百姓们都富裕了再学也不迟，是为古人云“仓廪实而知礼节”。可实际上，当今社会富者无德，带头藐视道德伦理比比皆是。

要治理社会文化之首在于治理强势群体文化，列为强势群体之首的群众意见最大的莫过于官场文化。从这一点上，政府理应肩负起、也只有政府能肩负起。当然，当今社会文化依然像是夏天的野草，繁密而无序。整个社会的文化认同依旧欠缺，主流文化特性依然不显性。在社会价值多元化时代，文化建设路径应更多的从基层民间做起，扎根于民间并延伸社会各个角落。自下而上的文化建设才是中国的文化出路。扛起社会文化伦理大旗的重任，需要大家共同努力。