尹丹

摘 要：王士禛的诗学思想构成有着深远的文论背景，是对前代诗学批判与继承的结果。社会大环境下的士人心态及文坛风气，尤其“唐宋诗之争”都是促使他的诗学思想完善发展的催化剂。

关键词：王士禛 诗学思想构成 文论背景

王士禛诗学思想的构成要旨包含五个层面。以“神韵”为最高审美境界，以清丽淡远与豪放雄迈为双重美学追求，游离丁宗唐、宗宋之间而专取盛唐，兼蓄包容的诗学观，诗学思想构成与诗歌实践之间的复合关系，共同形成完整的理论体系。这一完善的理论体系又有深刻的文论背景。

一、深远背景：南北朝至明代

王士禛诗学思想构成有着深远的文论背景。南北朝钟嵘，晚唐司空图，宋代严羽，到明代七子特别是徐禎卿，都是其具体体现。

（一）钟嵘《诗品》

钟嵘推崇五言诗，对王士禛有很大影响。他首次将“滋味”一词用于诗歌批评中，发现诗歌的美感特征是“有滋味”，认为好的诗歌必须有“滋味”，即“使味之者无极，闻之者动心，诗之至也。”是“文已尽而意有余”。他还发现诗歌的创作途径是“直寻”，即：即目即景，不多修饰而伤了自然本色。这种对诗歌抒情意味的推重及讲求意在言外的诗歌境界对王氏影响重大，将这种情韵升华为“神韵”。

（二）司空图《二十四诗品》

《二十四诗品》，在中国诗歌美学批评史中起到承上启下作用。最重要是下启王士禛。司空图将“滋味”说发扬成为“韵味”说。不但强调诗歌韵味的深远久长，且更侧重于诗歌韵味的丰富性和多样性。……