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从功能对等理论视角看《礼记》英译
——以理雅各和老安的英译版本为例

2017-04-13方美珍

山东农业工程学院学报 2017年2期

方美珍

(闽江学院软件学院 福建 福州 350001)

从功能对等理论视角看《礼记》英译
——以理雅各和老安的英译版本为例

方美珍

(闽江学院软件学院 福建 福州 350001)

以尤金·A·奈达提出的功能对等翻译理论为指导,文章以中国儒家古代经典《礼记》的两个英译版本为例,即理雅各和老安的英译本,探讨这两个英译本在词汇层面,句子结构的保留,句意传达等方面的得失,并比较他们在句子,风格和文体方面是否对等,是否传达出了源文深层的文化信息。以期为中国古代经典的译者提供一些借鉴经验。

《礼记》;英译版本;功能对等翻译理论

0.引言

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,主要内容是记载和论述先秦的礼制,内容广博,门类杂多,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。

本文将从奈达的功能对等翻译理论视角探讨理雅各和老安的《礼记》英译本,探讨其在词汇翻译,句子结构,句意传达方面的异同。两个译本分别是理雅各于1879年出版的,老安于1999年出版的《礼记》英译本。

1.功能对等理论简介

美国人尤金·A·奈达(Eugene Nida)第一个提出“翻译的科学”这一概念。他率先提出了“动态对等”的翻译原则,从社会语言学和语言交际功能的理论出发,他进一步提出“功能对等”的翻译原则。他认为等值可分为两种不同的类型:第一种是形式对等,第二种是动态对等。形式对等关注的是信息本身的形式和内容。而在动态对等为导向的翻译中讲求的是“译文的接受者和译文信息的关系应该与源语接受者和原文信息之间的关系一样。……

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