惠州姚娘信仰的形成与发展1
2017-04-13陈益歆
惠州学院学报 2017年2期
关键词:信仰
陈益歆
(暨南大学 中国文化史籍研究所,广东 广州 510000)
惠州姚娘信仰的形成与发展1
陈益歆
(暨南大学 中国文化史籍研究所,广东 广州 510000)
姚娘原本是汉代博罗地区一位平民女子,因品行贞淑而被乡人立庙祭祀,这种崇拜代代相传,香火不绝,有关她的传说故事不仅见于史册,也在当地村民中口口相传。姚娘信仰的范围,主要在博罗车村一带,可以算得上是惠州地区最小的神衹之一。它的影响力虽小,但是能从姚娘信仰中看到岭南地区女神信仰的发展特点和一般规律。文章在文献史料与口头传说的基础上,运用民俗学、历史人类学的一般研究方法,对姚娘的生平及其信仰的发展状况进行初步探析。
姚娘;信仰;广东惠州
在今惠州市博罗县泰美镇车村,有一座香火两千年绵延不绝的古庙,当地人称为姚夫人庙,这是惠州地区有记录可考的最老的古庙,始建于汉朝,比始建于南北朝时期的陈孝女祠都还要早。但就其“管辖”范围而言,又可以说是惠州地区最小的神衹之一,因为它的信仰范围主要在车村。正因为其影响力小,年代又久远,所以在各类史志中,关于姚夫人的史料并不多见,很难全面勾勒出其信仰的建构过程和发展状况,文章试从有限的史料中对其作简单地叙述。
一、姚娘的生平及其信仰的起源
姚夫人,俗称姚娘,又称“姚大圣母”,就目前笔者所见,最早记载姚娘生平的是明英宗天顺年间官修地理总志《明一统志》卷八十:“姚娘庙,在博罗县东莫村,汉河平间,居民姚氏女贞淑殁,祠于此[1]445”。……
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