叶萍

（福建农林大学 文法学院，福建 福州 350002）

《洗冤集录》司法检验制度与古代慎刑法律思想1

叶萍

（福建农林大学 文法学院，福建 福州 350002）

“慎刑”是我国古代传统法律文化中的重要组成内容，被认为是古代朴素人本主义法律思想的体现。在慎刑思想的影响下，产生了《洗冤集录》这样优秀的司法检验专著。我国传统司法实践活动中很早便有了先进的司法检验制度，对避免减少错判错罚公正司法起到了不可低估的作用。《洗冤集录》中司法检验制度的形成是慎刑法律文化影响的结果。

慎刑；《洗冤集录》；司法检验；宋慈

一、“慎刑”法律思想的发展历程

据《说文解字》“慎”是“谨也，从心”，有谨慎小心之义。古代文献对“慎刑”的记载早已有之，《周易》里面有“君子以明慎用刑”，《尚书》之中对慎与刑与罚的描述有多处，如“克明德慎罚”、“庶狱庶慎”。《尚书·大禹谟》中甚至记载“帝德罔衍，临下以简，御众以宽。罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小。罪疑无轻，功疑无重。与其杀不辜，宁失不经。好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司［1］30”，这段记载甚至说明慎刑思想之渊源可追溯到上古时期。如今学界普遍认为传统中国的慎刑观即指在司法审判活动中法律的适用及刑罚的施行均应该做到谨慎小心，用刑宽缓，杜绝刑罚滥用。

（一）西周时期“明德慎罚”思想

西周初年统治者在总结灭商的经验教训中认识到“天命靡常”，提出“不显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受大命［2］3”，认为周朝之所以能接过天命推翻商的统治依靠的是“德”，“皇天无亲，惟德是辅”。……