邹祥勇

马克思主义在中国的早期传播历来是理论界研究的重点。近年来,随着对马克思主义研究的深入,理论界从最开始研究全国性马克思主义传播逐步转变为区域性传播研究。达州作为红色革命老区,是川陕革命根据地的重要组成部分,具有重要的史料价值可以挖掘。深入研究马克思主义在达州早期传播的历史及影响,对于我们更加清晰地了解达州革命老区的来龙去脉,加深对早期马克思主义传播史的认识,彰显马克思主义理论的生命力具有重要意义。

一、达州早期马克思主义传播的历史背景

近代中国是一个半殖民半封建的国家,社会处于大动荡、大变革时期,无数仁人志士都在寻求救国救民的道路。辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建王朝,然而,其胜利果实却被北洋军阀袁世凯窃取,中国又陷入北洋军阀的黑暗统治,全国处于四分五裂的军阀割据和军阀混乱的局面,达州亦是如此。

(一)军阀割据混战频繁

辛亥革命后的很长一段时间,四川是全国军阀最多的省份之一。史料记载:“川省军队之多,甲于全国。”[1]特别是1918年实行了防区制之后,全省各地分别由刘文辉、刘湘、田颂尧、邓锡侯、杨森、刘存厚等军阀统治,各大军阀分别在各自的防区掌握着军事、政治、经济大权。除此之外,各地还有数量众多的地方民团和形形色色的地方武装。军阀们为扩大地盘,扩军备战,连年征战。据《民国川事纪要》统计,1912年到1935年,四川军阀大小混战470余次,平均每月两次。……