安 敏

关于美斯乐村的研究一直处于较为冷落的状态,由于语言限制,已经完成的研究多集中在其经济状况、历史沿革及汉语教学方面,而对美斯乐村泰语教育、使用以及双语现象的研究较少。有鉴于此,笔者希望本文能丰富美斯乐的语言研究资料。在现有的研究中,曹云华先生认为,“泰国华人是东南亚国家中同化程度最高的,由于一系列因素的影响,泰国华人比较早,也比较彻底地融入了当地主流社会”。[1]不过,这种笼统的说法,并不适合本文所研究的美斯乐村。美斯乐自20世纪60年代建村到笔者2015年赴美斯乐调查时,已经过去将近70年的时间,在这70年中,美斯乐村仍然很大程度上保留着原汁原味的中国文化,同化现象非常少见。可以说,美斯乐华人村是泰国华人群体中比较特殊的例子,他们在接受泰国文化的同时,又较好地保存了自身传统文化,对祖国与民族有较强的认同感。虽然美斯乐村的移民文化现象只是世界历史长河中众多移民文化中的一个微小的个案,但这种移民文化现象对研究中国文化传播却是有着重要意义的。从另一个视角来看,它对民族形成、民族认同等问题研究也有着重要启迪,如果摆脱政治辖区的局限,从自然地理的视野范畴来看,泰国北部及缅甸、老挝北部等都属山地文化区域,从历史的角度来看,这一的山地区域应极早就存在文化交流,这可以从佛教等在这些地区的广泛传播得到印证。泰……