刘菊芳

★政治经济★

欧阳修的道义担当思想及实践

刘菊芳

欧阳修是封建太平时代文人士大夫立身行事的典范，其“道德文章”突出表现在道义担当与文化创新。勇于道义担当的欧阳修，身居朝堂，则犯颜直谏，为民请命，以辅佐仁政；身处逆境，则以道修身，与民同乐，追求自我道德完善，无论仕途顺逆，都能自得道义之乐。在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中，欧阳修的道义思想及勇于道义担当的精神值得我们借鉴并弘扬。

欧阳修；道义；担当

欧阳修是北宋中期的文坛宗师，其“道德文章”深刻地影响了宋代政治、思想、伦理诸多领域，影响了宋代文学、史学、经学的创新发展。欧阳修又是中国古代学者型政治家的杰出代表，其为人为政、为学为文，建树起封建太平时代文人士大夫立身行事的典范。他生活的时代，朝廷偃武修文、屈己外交而患上软骨病，称不上太平盛世，但他一生在太平岁月里度过，当时成熟的文官政治，繁荣的经济，尤其是兴盛的文化，赢得时人及后贤的一致赞许，“庆历”至“嘉祐”之间，自古就有“文明”“治世”的称誉。朱熹指出：“国朝文明之盛，前世莫及。”[1]陆游也以为“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”[2]周必大、杨万里、朱熹、李心传等宋人文集，《宋史·陈师锡传》《宋史全文》卷二六、《续通志》卷三六○等，都曾称道“庆历、嘉祐之治”，杨时《上渊圣皇帝》甚至将“贞观、嘉祐之治”[3]相提并论，宋刘克庄、明杨士奇等也称颂过“至和、嘉祐之治”[4]。生活在太平时代的欧阳修，其“道德文章”中的“道德”，首先表现在道义担当。……