丁原杰

摘 要：目前人类社会面临着诸多困惑，特别是深陷于人的存在方式的问题，五大发展理念作为中国特色社会主义的理论成果，以一种全新的整体观，顺应时代发展的要求，对人类新的存在方式有着重要的引领作用。五大发展理念有着丰富的内涵，创新发展是核心，协调、绿色和开放是保障社会全面均衡，共享是最终的目的和归宿。五大发展理念与人类新文明有着密切的内在的逻辑联系，并以一种整体观使人类新文明成为可能。正确理解马克思主义的科学内涵，推进人类现代化的历史趋势，深刻理解五大发展理念，把握其核心内涵和特征，对人类新的存在方式、新的文明的探寻有着重要的现实意义。

关键词：五大发展理念；有机马克思主义；人类新文明

中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）03 — 0034 — 03

现代的工业文明社会，人的存在方式是对物的极度依赖，地球上的能源和资源能不能支撑当下人的这种生活方式？主流学者界对人的这种存在方式持批判的态度，学者们认为我们应该改变当前地球上人类的存在方式，审视现代的工业文明，人类应该换一种活法，应尝试一种新的存在方式。当今人类面临最大的问题是寻找人类新的文明，寻找人类新的存在方式。在中华这片古老的大地上能不能寻找到一种新的存在方式，去创设一种新的人类文明。中国特色社会主义道路对人类文明有着卓越的贡献，不仅仅表现为中国成为世界第二大经济体、中国社会发展各方面的突飞猛进，更重要的是始终以人民群众为基础探寻人的新的存在方式。中国的特色社会主义道路是有其世界历史意义，取决于始终为人类文明应对所面临的人的存在方式为基础，作出了自己的贡献。中国有中国自己的跑道，五大发展理念是中国特色社会主义又一创新的理论成果，这一成果能够成为人们追求文明的一条新路，能够为人类的存在方式找到一种新的状态。

国外学者在有机马克思主义理论中阐述说，要建设生态文明，要创设一种新的“生态人”，新的人类文明，在世界各国当中，中国的发展起到的是引领性的作用，这是它的特殊使命。还进一步指出，在地球上的所有国家当中，中国最有可能引领其他国家走向科学发展的生态文明，中国最有可能超越现代工业文明走向新的文明。五大发展理念是在现代工业文明的基礎上，党极具独创性提出的最新的理论成果，五大发展理念以一种有机的、整体的、系统的理念使人类新的文明成为可能。

一、五大发展理念的内涵

十八届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》（以下简称《建议》）提出，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。〔1〕五大发展理念是马克思主义发展观的时代创新，是党遵循社会发展的基本规律，为解决我国发展中矛盾和问题而产生。

（一）创新发展是发展的核心和基石

创新是经济发展和社会长足进步的内驱力，创新就是在已有的基础上弥补不足、拓宽优势，为发展动力提供坚实的基础。创新是当今世界趋势，创新发展是发展的核心和源源不竭的动力，只有保证其核心位置，才能顺应时代大潮流的发展。《建议》提出，必须把创新发展作为核心，不断推进社会发展各方面的创新，让创新在全社会成为一种良好风气。习近平总书记指出：“纵观世界历史，一个国家无论多么强大和富有，一旦它放弃改革创新，就会走进死胡同。几乎每一次重大社会进步，都必然伴随着一场重大改革。”〔2〕这表明不管是国家的发展还是人类文明的发展，都离不开创新。

（二）协调发展是维持社会的平衡和稳定

协调发展是总结经济社会发展经验、遵循自然界客观规律的基础上，进一步认识客观规律提出来的，协调发展主要解决发展不平衡的问题，维持和保障了社会发展的稳定和平衡。《建议》提出，必须从宏观上把握中国特色社会主义事业整体格局，正确处理发展中的重大关系，促进社会发展各方面的平衡和协调发展，提升国家的整体实力，增强发展的有机统一性。协调的关键是理顺各领域各方面发展关系，协调本身就包含着一种辩证的、整体的思维，是社会保持持续、稳定发展的内在要求。

（三）绿色发展是促进人与自然关系和谐共融

绿色发展就是要建立一种生态平衡，使人与自然成为一个有机的共同体、人与自然达到一种和谐共融的状态，避免各种生态隐患的发生。恩格斯在《自然辩证法》中指出，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”〔3〕因不重视保护生态环境使整个有机的生态圈遭到了严重的破坏，保护自然环境已经开始成为人类的共识。《建议》强调，必须在两型社会的基础上，坚持可持续发展，加快两型社会建设的步伐，促进人与自然和谐共融的发展理念，形成一种绿色的、和谐的生态圈。习近平总书记指出，“要树立大局观、长远观、整体观，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。”〔4〕生态文明是一种新的文明形态，绿色循环低碳发展是其主要的表现形式，是遵循自然规律使人与自然和谐共融的可持续发展。

（四）开放发展是拓宽发展空间的内在要求

开放发展是深刻总结改革开放以来的经验教训又一新的发展理念。在全球化的趋势下，已经初步形成了开放融合的人类命运共同体的共识。开放是吸收德日等国的已有的丰富经验基础上，循序渐进的开放。《建议》指出：“全方位对外开放是发展的必然要求。全面深化全球化的互动，扎实稳健的拓宽发展空间，顺应经济全球化的趋势，积极参与全球化的进程当中来，实现更高层次的互利共融。”开放发展是我国提升国际地位的内在需要，对世界经济走出困境有着重要的引领作用。习近平总书记指出，“实践告诉我们，要发展壮大，必须主动顺应经济全球化潮流，坚持对外开放，充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验。”〔5〕开放发展是一种积极主动的思维方式，是寻求更多发展机会、拓宽发展空间的必然要求。

（五）共享发展是维护社会公平公正的根本要求

共享发展是最终的目的和归宿，是维护社会公平公正又一新的发展理念，共享发展主要对解决两级分化的问题。马克思对共产主义社会做了阐述，认为共产主义社会的本质特征是每个个体得到自由全面的发展，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。〔6〕正确认识马克思阐述的真正的“自由人”，宣扬以人为本的思想理念，发展依靠人民创造，发展成果由人民共享，指出了人民群众在社会历史中起决定作用的唯物史观，也表明了党全心全意为人民服务的根本宗旨。

五大发展理念是一个相互联系的有机的、统一的整体。创新发展是核心，协调、绿色和开放是保障社会全面均衡，共享是最终的目的和归宿。各发展理念融为一体，并形成一种严密的整体发展逻辑，共同构成了一个系统化的有机整体；五大发展理念是辩证统一的，深刻认识客观规律的同时，立足现实，直面问题，运用科学的思维和辩证的观点分析问题、解决问题。五大发展理念作为一种整体观，使创建新的人类文明成为可能。

二、人类新文明的特征

人类新文明着重体现在整体、有机、过程这几个特征，人类作为一个有机的、统一人类共同体思想尤为重要；把人类共同体放到自然中去理解，个人是共同体的一员，个人欲望必须受到压缩，使社会作为一个整体达到繁荣；人类形成一种新的生态视野，通过务实的解决方案，产生有机的自治，最终达到共同富裕。

（一）从个体向整体的转变

现代工业文明强调个人的“原子主义”，认为个人是神圣不可侵犯的，有机马克思主义以整体为特征，超越了個体，走向了整体。以整体为特征具体表现为五个方面。一是个人和他人是一个整体，个人融合到他人之中，融合到整体之中；二是人的需求不是单面的，而是各个方面融合在一起作为一个整体的需求；三是人类社会的发展不是某一方面，而是各个方面连接在一起作为一个整体；四是不仅在现在和将来，不仅在空间和时间上，都是一个整体，不能停留在每一个瞬间，而是把现在和将来连为一起作为一个整体。五是人和自然是一个整体，自然和人不是孤立的隔离的，而是人和自然有机的融合在系统的整体之中。这种整体观摆脱了个体的“原子主义”，实现了系统的有机统一。

（二）从分散到有机的统一

现代工业文明下的人的特点是原始化、碎片化，是对物的极度依赖，是一种单向度的人。如果人类仅仅停留在碎片化的个人的基础上，不走向系统，不超越个体，新的文明是不可能形成的。现代工业文明的解除，走向新的文明，必须要改变现代文明的“个人主义”。“个人主义”不是先天就形成的，不是自然本性，而是一种社会本性，是在后天社会本性的环境中形成的，是可以改变的。有“新人”的存在，就有新的社会形态。自然本性是一种自发的有机的整体，它推崇的是稳衡的系统。

三、五大发展理念与人类新文明的内在逻辑

联系

五大发展理念的重要意义是引入了一种人类新文明。从哲学的视角看，五大发展理念隐含的一种整体观。如果按照五大发展理念往前走，中国会创设人类新文明，因为五大发展理念是一个有机的整体，其核心内涵是在讲系统、讲整体、讲有机统一。

创新发展是注重前瞻性和开拓性，即眼睛要往前看。创新发展无论是在空间和时间上，都是讲整体，从时间上看，把现在和将来连在一起，立足现在指向未来往前看，从空间上看，是开拓多维视角的可能，作为一种有机的整体。协调发展是注意各个部分之间的协调联系，注意各个部分之间的平衡，体现一种整体的效应。从哲学的视角看，即把各个部分放到整体之中，注意各个部分之间的内在联系和平衡，注意各个部分之间的统一，也是一种整体观。绿色发展是人与自然之间的融合，人与自然之间的平衡，把人和自然永恒的联系在一起，中国和整个世界融合在一起，追求世界的共同繁荣和发展，是把中国融入到整个世界的一种整体观。开放发展讲的是拓宽发展空间，使发展成为一个自然的、循序渐进的融合的状态，是一种有机的拓展系统理念。共享发展讲的是人与人之间的融合，发展的普遍性，每个人都享受发展的成果，都处在一个共同体当中，共享发展的成果。

五大发展理念背后都折射出一种整体观，超越了个体，来到整体中、系统中。以习近平总书记的党中央提出了五大发展理念，形成了一种新的概念，即“生成共同体”，中国跟世界之间也在生成一种共同体。可以清楚地看到，五大发展理念的整体观隐含了新的人类文明，这种文明和现代的工业文明有着质的区别。五大发展理念是人类文明原创性的东西，从原始社会到现代社会为止，还没有一种文明征服这种状态，以五大发展理念为核心的中国特色社会主义，如果是高级真实的机制，对人类文明是一种原创性的贡献，可以表征为内原的主体性（自己内生）即按照历史的进程建设和奋斗。

四、马克思主义对人类文明面临困境的破解

五大发展理念是马克思主义中国化的理论成果，应在马克思主义的思想宝库、精神宝库中来认识五大发展理念，明白五大发展理念体现了马克思主义的基本精神，在广阔的马克思主义的背景下，看人类文明。人类现代社会处于一种文明的逻辑，这一逻辑具体体现在三大矛盾的架构上。一是人与人之间的矛盾，两极分化严重。解决贫富两级分化，就是大力发展生产力，维护社会公平和公正。党全面贯彻落实“以人为本”的科学发展观，才能在根源上消除两极分化。二是人与自然的矛盾，自然环境恶化。人和自然不是必然对立的，恩格斯说，“那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不可能存在了。”〔7〕解决人与自然的矛盾，就是遵循自然界的客观规律，尊重和善待自然，使人和自然成为和谐共融的一个整体。三是人自身内在的矛盾，现在的人是一种原始化、碎片化的、单向度的人。人只知道满足社会或生产力的要求，人的心理、精神跟过去的细节在决裂并产生对立，个人需求的无限膨胀时，其他的需求就枯萎了，消失了，“人”变得不像人。人本来就是一个统一的有机体，有各种需求，各种需求之间是平衡的，不同功能也是平衡的，这才叫人。马克思指出，“人的本质是人的真正的社会联系”〔8〕，是自由人的联合体，自由人就是这样一种有机的平衡的形态。

很多人对马克思主义的理解还存在着偏差，真正理解马克思主义的科学内涵，充分认知，人类走向现代化是历史的必然。人类在现代化的进程中遇到的各种难题，不在于现代化理念本身，而在于科学本身，在于生产方式，按照这种方式理解马克思主义，理解马克思主义的现代性批判，人类、中国才有可能创建一种新的文明。现代化是从身份到契约，是一种想象中的共同体，是一个复杂、漫长的过程。中国由前现代化向现代化的过程，又由现代化向后现代化的过程，中国走中国自己的道路，在中国的大地上造就各种可能性。

〔参 考 文 献〕

〔1〕 陈金龙.五大发展理念的多维审视〔J〕.思想理论教育，2016，（01）.

〔2〕习近平同欧洲理事会主席范龙佩举行会谈〔N〕.人民日报，2014-04-01（01）

〔3〕马克思恩格斯全集（ 第20 卷） 〔M〕.北京： 人民出版社，1971：519

〔4〕总书记新年第一课： 必须下功夫领会透

“五大理念”〔EB/OL〕. http： / /cpc. people. com. cn /xuexi /n1 /2016 /0119 /c385475 - 28067574. html， 2016 - 01 - 19.

〔5〕总书记新年第一课： 必须下功夫领会透

“五大理念”〔EB/OL〕. http： / /cpc. people. com. cn /xuexi /n1 /2016 /0119 /c385475 - 28067574. html， 2016 - 01 - 19.

〔6〕马克思恩格斯文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：53

〔7〕马克思恩格斯文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔8〕恩格斯.自然辩证法〔M〕.北京：人民出版社，1971.

〔责任编辑：谭文富〕