张盾　邢国凯

摘 要：美学是使对存在的研究真正上升到理论思维的纯粹哲学，而不仅仅是哲学的附庸，因为哲学之所以能成为追问存在之本意的一种形上之学，在于它是美的存在的创造方法。作为美学的哲学只能是对政治的反思。柏拉图第一次揭示了哲学与政治的内在一体性，即政治的本质是哲学性和知识性，所谓“最好的政治”是哲学和知识，而非现实的制度和实践；哲学对更高存在的创造在于它是一种创造政制之美和人性之美的特殊技艺，从而使哲学成为一门政治美学。马克思重新为现代政治树立起崇高的理想，将现代政治重新带回到对最好制度与最美人性的创造与理解的界面上。就这一点来说，马克思学说是一种政治美学。

关键词：哲学；美学；政治美学

作者简介：张盾，男，吉林大学哲学社会学院暨吉林大学哲学基础理论研究中心教授、博士生导师，从事马克思主义哲学研究；邢国凯，男，吉林大学哲学社会学院博士研究生，从事马克思主义哲学研究。

基金项目：国家社会科学基金重点项目“超越审美现代性——马克思的政治美学研究”，项目编号：13AZD028；国家社会科学基金重大项目“马克思主义政治哲学重大基础理论问题研究”，项目编号：15ZDB002

中图分类号：B016 B502.232 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2017）02-0012-07

一、作为美学的哲学

海德格尔说，所有哲学家都思考同一个问题：“存在是怎么一回事？”这一现代哲学的重大论断如果没有升华为理论思维的结果，就还只是一个一般化的见解，很难产生出真正重要的意义。……