□冯建明

(山西广播电视大学，山西 太原 030027 )

后现代美学身体转向的原因

□冯建明

(山西广播电视大学，山西 太原 030027 )

20世纪中叶在西方现代哲学和美学中发生了身体转向，由此身体开始成为哲学和美学探讨的核心问题，成为艺术彰显感性的主要载体，也成为人们日常生活关注的焦点。现代美学的身体转向并非空穴来风，而是与具体的社会语境发生共振。非理性主义、现代科学、女性主义、市场经济、消费社会和大众文化等与现代美学的身体转向发生着千丝万缕的内在关联。

工具理性；非理性主义；女性主义；大众文化

20世纪西方现代美学最突出的景观就是身体转向，身体由过去受贬抑、压迫的对象华丽成为一道最靓丽的风景。从尼采开始，巴特等重新评估身体在人类艺术、哲学、道德学、政治、文化和经济中的意义。19世纪末20世纪初在世界范围内理性主义式微，非理性主义逐渐出场，身体及肉身开始出场，并一再索求自己的合理性。

一、现代主义核心理念的危机

长期以来，理性主义文化是西方世界主流价值观，特别是近代启蒙主义更是将理性作为自己的思想核心，强调理性高于情感，崇拜科学技术，催生了崭新的工业文明。不可否认，理性主义作为“去魅” 的力量，把人从宗教神性奴役中解放了出来，但是随着历史的演义它本身逐渐成为了新的霸主，成为了另一个新的神坛，控制、驾驭着世界。理性主义倡导的科学技术一方面成为统治和掠夺自然的工具；……