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中国传统文化“朋友有信”的现代意义

2017-03-31陈艳梅

青年文学家 2017年8期
关键词:优秀传统文化思想政治教育

课题项目:本文为2016年辽宁省教育科学规划课题《中国传统文化融入大学生思想政治教育路径研究》(项目号JG16DB285 )、2016年度沈阳市教育科学“十三五”规划课题《中华优秀传统文化助力沈阳文明城市建设研究》(项目号2016—G357)阶段性成果。

摘 要:“幸福指数”是对人生存状态的一种客观评价。亲情、友情和爱情是世界上最使人感到幸福的感情。友情是一种自身完足的人与人之间的亲密情感,对此古人有深刻的认识与体会。

关键词:优秀传统文化;现代意义;思想政治教育

作者简介:陈艳梅,硕士,沈阳大学思想政治理论课教学科研部教授。

[中图分类号]:G12 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-08--01

一、古代人际关系中“朋友”的地位

孔子曰“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》开篇就为我们昭示了三种自我完满、内涵丰富的人生幸福。其中第二种讲的就是交友的快乐。孔子在论述人生几大乐事时,将与朋友促膝晤谈作为对人有益的、最高层次的、精神上的快乐。孔子说:“益者三乐,乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。”

古人把人际关系分为五种,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,称为“五伦”;朋友被列为一伦,成为人的最基本的人际关系之一。《中庸》说:“君臣也,父子也,夫妇也,兄弟也,朋友之交也,五者,天下之达道也。”朋友一伦的吸引力,首先在于它吸收了其他四伦的益处而避免了其他四伦的局限。君臣之间,不可能平等;父子之间,很难有共同语言;兄弟之间,多半亲和力不够;……

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