何修身

(延边大学 人文社会科学学院，吉林 延吉133002)

权近应制诗创作及其诗赋外交意义

何修身

(延边大学 人文社会科学学院，吉林 延吉133002)

权近出使明朝所作的24首应制诗在国家层面、个人层面和现实层面传达了李氏朝鲜的政治立场和诉求，消解了明朝和李朝之间因“表笺事件”引发的误会。这些应制诗与外交相结合，具有深刻的政治意义，但在一定程度上冲淡了诗歌的文学艺术价值。以权近应制诗为开端的中国明朝和朝鲜李朝之间的“诗赋外交”，对两国关系的恢复和发展具有重要的作用，成为日后两国文化交流的重要形式。

权近；应制诗；文化交流；诗赋外交

《文学词典》中“应制诗”的词条定义是：“封建王朝的宫廷侍臣和御用文人应皇帝诏奉而作或唱和的诗。多为五言排律，以歌功颂德、点缀生平为主要内容，形式华丽，词句浮艳，绝少文学价值。”[1]应制诗受特定条件的限制，内容单一，思想性不足。应制诗与外交相结合，发挥了“诗赋外交”的作用，其价值和意义会大大凸显。“诗赋外交”是指在外交场合(包括会晤、会谈、讲演、宴会等涉外场合)“赋诗言志”，或就外交外事通过吟诗作赋的方式表达立场、传递信息[2]。以诗歌的形式传达外交信息的“诗赋外交”，早在春秋战国时期就在各诸侯国之间广泛展开。在古代对外交流中，中国和朝鲜半岛之间的诗赋外交开展得最为广泛，其中又以中国明清王朝和朝鲜李氏王朝之间的诗赋外交最为典型。

权近(1352-1409)，李朝初期著名性理学者，原名权晋，字可远、思叔，号阳村，谥文忠公。……