唐寅诗歌与明中叶吴中独抒情怀之文学思潮
2017-03-28姚瑶
常州工学院学报(社科版) 2017年3期
姚瑶
(西南大学文学院, 重庆400700)
唐寅诗歌与明中叶吴中独抒情怀之文学思潮
姚瑶
(西南大学文学院, 重庆400700)
唐寅以其一生行藏和体悟所创作的诗歌,充分表现了其奋发情怀、生命情怀、失落情怀、及时行乐情怀、隐逸情怀和宗教情怀,呈现出独抒情怀的文学风貌。这一文学风貌的出现并不是偶然现象,而是明中叶吴中独抒情怀之文学思潮的体现。此种文学思潮与前七子复古思潮差不多处于相同时段,却又相对独立于复古思潮而存在,它产生于明中叶独特的政治、经济、社会背景之下,代表人物众多,影响广泛而深远。
唐寅;诗歌;独抒情怀;文学思潮
有明一代,整体而言,复古思潮占据文坛主体地位。复古诗风自明初以来就存在,宋濂即提出过复古主张。到了明中期,仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基两代皇帝重用“三杨”,即杨士奇、杨荣、杨溥,文学也被三位馆阁大臣统治。他们继承了六朝遗风,倡导平正典丽的文风,文坛出现了千篇一律的“台阁体”。当时,由李东阳领导的茶陵派提出诗学汉唐的复古主张,旨在纠正台阁文风。其后,又有前七子,以“文必秦汉,诗必盛唐”的复古主张抨击台阁文风。明中期还有高扬唐宋八大家旗帜的唐宋派发出了复古的弦音,提倡唐宋文风,强调文以明道。可见到了明中期,复古思潮笼罩了当时的文坛。但是在复古主潮之外,重视独抒情怀的文学思潮却在吴中地区悄然展开。“这一发生于吴中的文学思潮,没有形成明确的团体,没有公推的领袖人物,只是由于趣味的相近而形成思潮。……
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