范 立 舟

熙丰变法前后王安石形象的变化及其意蕴*

范 立 舟

王安石是中国历史上最富争议性的人物之一。就王安石个人政治形象而言，变法开展前，在士林中饱有美誉度，这既是对其学术和政治能力的高度评价与期许，也包括对王安石谦逊、弘毅刚劲、自信至笃、自奉节俭等个人品德的赞誉。变法展开后，王安石的形象却发生极大的改变，以至产生对新政的政治诋毁和对其个人形象的污名化倾向。因王安石品行之洁白，文辞之高妙，思想之精深，皆是客观存在的事实而难以被敌对立场全部加以抹杀，因而变法的反对势力就针对其个人形象进行抹黑与诽谤，试图以此来降低王安石对北宋政治的影响力并有效地削减王安石的政治地位。王安石蒙受“污名化”的缘由主要在于他极强的自信力以及随之而来的高度自负；北宋政治在“祖宗之法”笼罩下呈现出浓郁的“保守”的氛围，则是王安石蒙受污名的外部缘由。

王安石； 变法； 政治形象

梁启超在《王安石传》中盛赞王安石之学术“内之在知命厉节，外之在经世致用，凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”*梁启超：《王安石传》，海口：海南出版社，1993 年，第204,1页。，认为王安石新学包举儒家内圣外王之道，接续孔孟，思想规模阔大宏伟。任公又赞叹其内圣外王之本领：“宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废，其见废者，又大率皆有合于政治之原理，至今东西诸国行之而有效者也。……