杜雅萍

生活中不仅物理空间需要断舍离的勇气、决断与实施，看不见的思想意识的空间同样要经历断舍离，让思想意识清明，自我意识觉醒，所谓的醍醐灌顶、当头棒喝是外力，主动舍弃、告别，则是自我成长。

断：不深刻毋宁死

上大学的时候，我是一个不折不扣的主义迷恋分子，对深奥的炫酷的名词有一种天然的崇拜，那时候在学术青年问最流行的名字包括福柯、德里达、哈贝马斯等，在学术期刊上每每看到后现代主义、新古典主义、女权主义、西方马克思主义等新名词，膝盖就发软。对那些写作者来说，这些名词就像他们口袋中的糖果一样，随时随地都能拿出来炫耀一番。这些博闻的家伙似乎都是从生长于知识的丛林中，而我则是长在水泥地上的平乏的仰望者。

那时为了和学术论坛上的朋友聊学术不被鄙视，拼命看学术书，看不懂的地方，拼命去理解，实在理解不了，自卑的心情油然而生。彼时，我刚抛弃教科书上的教条主义，果断拥抱另一种教条主义。当然这是事后诸葛亮式的认知，当时，疯狂迷恋各种理论学说，下决心要做纯学术研究，在理论与知识的海洋中自由游弋。

很快，我就遇到了暗礁。我在阅读福柯的《知识考古学》时，陷入深深的自我怀疑。后来学友安慰我说不是我的问题，据说出版中间出了点事故，译稿是初译未校对的。总之，薄薄的一本书，我一个月间断断续续读，这个月里，我借助字典，读完了一本3万字的英文中篇小说，还读了两本明清笔记。……