君问何为老干诗，纵行艺苑总非宜。且看当日篇三百，雅颂并居位不移。

了却君王天下事，臣之壮也不如人。曾经几度沧桑换，未及新来睇得真。

易好难工裁有别，光明黑暗本相随。形容圣德自成体，最爱于今老干诗。当下艺苑、骚坛，俗称“干部体”的诗词作品，屡见不鲜。究竟何为“干部体”？其相关作品如何产生，又如何被戴上桂冠？在中国诗歌发展史上，所谓“干部体”究竟有何来历？生当二十一世纪，应如何对待诗词创作中的干部体？诸多问题，似已越来越引起诗界与学界的注视。为进一步展开讨论，愿将本人所知相关人和事，作一简要评述，为提供参考。

一

近来，微信群里有朋友问：“您1995年正式发表的几篇文章，都集中提到‘大陆干部体，不知此前，有没有人提到老干体之类的名词？”并说：“老干体，或干部体，首先是谁提出来的，您做过文献考古没有？愿有以教我。”微友所指“干部体问题”，本人曾在发表于香港《镜报》1995年5月号的一篇文章中提及。该文题称《一帜新张，收拾烟云入锦囊——大陆词坛干部体举例》。若问：在此之前，是否有人已曾提出干部体问题？一时之间，未敢作出明确的答案。但就事论事，就诗词创作说诗词创作，似可断言：香港《镜报》所载拙文，应是较早一篇专门讨论当代诗词创作中干部体问题的文章。

《一帜新张，收拾烟云入锦囊——大陆词坛干部体举例》一文，于内容提要写道：当代大陆词坛时行“干部体”，盖源自“五四”时期胡适所提倡的白话词。它注重选材，表现时代精神，且颇具生活气息；……