廖伟棠

无疑是当下民谣更适于娱乐工业利用，它既比摇滚有更容易的接受度和更低的操作难度，

也比传统主旋律歌曲面目清晰，更便于结聚特定消费者

看了几个现在最热的“民谣”歌手赵雷演出的视频，我不禁发微博吐槽：“不是拿个木吉他就是民谣了”，惹来无数雷粉围攻。其实关键还不是他的词曲特质，是造就他的那个选秀机制和观看他的氛围、听众的情感渴求等等，使我有了这一质疑。

当然，今天的赵雷及其粉丝大可否认民谣这顶帽子，因为当他的音乐获得娱乐工业的美图秀秀之后，已经凸显出其本质的主流套路，甚至他个别接近民谣精神的歌比如说《画》这首成名作，也因为那些娱乐工业的加持而变得并不质朴。但对于粉丝来说这并不重要，他们在一个“听民谣”的群体中获得的惺惺相惜，以及对在赵雷身上看到的某种屌丝逆袭成功学，让他们心怀安慰。

国内的上一次民谣热，差不多已经有十三、四年了，先行者是周云蓬、万晓利等。当年有人要我为新时代的民谣下一个定义，我毫不犹豫地说，“不合时宜的”。那是因为周和万，再加上更为游离在民谣边缘的小河、李志、吴吞等，本质上是诗人、是前卫艺术家，他们对公共议题的关注是他们本身的敏感促使的，却意外地吻合了十多年前那种氛围中寻找共鸣人的一代听众，“同仇敌忾”。

最初的民谣生态，应该说是较为精英化和有担当的。但是很快，民谣扩散它的影响面，成为新时代的流行曲，尤其在西方民谣边缘化的时候，中国民谣却成为主流，成为流行新星成名的一个捷径。……