“正气存内，邪不可干”语出《黄帝内经·素问·刺法论篇》，意为人体正气充盈，护外功能正常，致病邪气就不容易侵害人体，疾病也就无从发生。

“正气”与“邪气”

所谓“正气”，在中医理论中泛指人体的功能活动及其抗病康复能力。正气的抗邪作用主要体现在四个方面：一是调节适应。正气具有自我调节能力，正气旺盛，人体就能适应内外环境的变化，维持脏腑经络功能的协调。二是防邪入侵。外邪侵入机体，正气必然奋起抗争，正盛则邪却而不致发病。三是驱邪外出。生病后，邪正抗争之中，邪气难以深入，病情多较轻浅，疾病易于向愈。四是康复自愈。正气充足，及时自我调节，有助于病后康复。

所谓“邪气”，泛指一切外在或内生的致病因素，如外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（怒、喜、思、悲、恐）、饮食劳倦、痰饮瘀血等均在其列。

邪之所凑，其气必虚

人体正气强弱是疾病发生的内在根源，邪气入侵是疾病发生的外在条件。只有在正气相对不足，抗病能力相对低下时，致病邪气才能趁虚而入，导致疾病发生。同一场合，同一时段，触冒风寒，有的患病，有的不病；患病之中，有的轻浅，有的深重，这在生活中十分常见。究其原因 ，即在于不同个体的正气强弱不一，诚如《黄帝内经·素问·评热病论》所说“邪之所凑，其气必虚”。

养正以驱邪

以“正气存内，邪不可干”这一认识指导养生，应充分肯定固护正气在保健益寿中的重要作用。

很多因素会损伤正气，有因先天禀赋不足，自幼体质偏虚者；……