白峰

《一枝花》是首唢呐曲，流传于鲁西南一带，大约采用的是山东梆子的一些唱腔。过年的时候我放这个听，家里人都反对，觉得太悲了。

慢板部分听起来是挺悲凉的，电视剧《武松》采用慢板作过主题曲，就有这个效果，农村里出殡也常用这个调。但是快板部分有“百鸟朝凤”的感觉，其实还挺喜庆的，结婚时需要火爆、热闹，就用快板。快板里再加上小鼓、梆子，让人想起农村的大集，那叫一个热闹。

农村里的赶大集是件挺隆重的事，尤其是临近年节。地里的庄稼都收了，这是一年中最富裕的时候。以前没有网络、没有电商，物资需要交流，就靠大集。大姑娘小媳妇的都换了新衣服，像是参加节庆，其实大集本身的热闹也不下于节庆。

进入现代社会之前，农村的生活，上千年来基本没多大变化，面朝黄土背朝天，自家种自家的地，交通又多有不便，出远门是个大事，是极少数人才有过的经历。多数人的活动范围全在目力所及之处。我上世纪80年代末期在沂蒙山区游荡过，见过不少终生都没进过县城的老人。

这些平淡的日子，世世代代都是这样过来的，如若生逢乱世，平淡倒是值得珍视却不易得的境遇，但在平年，日常生活永远这样平淡下去，人们心里终是不甘，赶集就有些狂欢的意思。小儿女们赶一场大集回来，有意思的故事能讲上个把月。农村里大冬天的都歇了，聚到一起闲聊，常能听到赶集的故事。

有一个赶集的故事挺有意思：

两亲家住邻村，耳朵都有些背，俩人赶集路上遇着了，这位就打招呼：亲家，你赶集去啊？

那位说：不——，我赶集去。

这位回道：奥，我还当你赶集去呢。

俩人都听不见，自说自话。

逢着大集会有戏班子，就有响器，大集就热闹了。人头攒动，拥挤不堪，有时候都能晃了台。也有那不老实的，见了大姑娘小媳妇，趁乱摸上一把，招来一顿骂，不过只要不太过分，似乎也没人太较真，多大点事啊？

动了响器那都是大事。以前在乡间，只有婚丧嫁娶，科举高中这类人生大事，才会动响器。80年代我在乡间见过一回出殡的，吹鼓手吹的居然是《公社是个红太阳》，这是我们小时候常听到的一首歌，本意显然是很欢快的一个曲目。不过乡民们不以为意，说是吹手们会的曲目不多，也就会那么几首，人一辈子不容易，临了临了，有个响器送送就行，不在乎那么多。这些事上，乡民们显得大度。

方言中，有些地方将“过日子”，表述为“过日月”，其实挺本质的。日月就是白天、黑夜，就是太阳、月亮，就是年复一年、月复一月，周而复始，地老天荒。这些日月之间夹杂着一些悲的、喜的，愁的、忧的，起起伏伏，江水漂月般的人生才有了色彩和响动，悲愤、高亢，婉转、欢喜，最能体现这种悲欣交集的，就是这首《一枝花》。呜呜咽咽，百转千回。唢呐能吹，管子也能吹。

《一枝花》作为曲式其实来源更早，元曲里就常能见到《一枝花》的曲牌。在诸宫调中，属于南吕宫。

古人认为，每个宫调都有各自的风格，如“仙吕宫”清新绵邈，“中吕宫”高下闪转，“黄钟宫”富贵缠绵，“正宫”惆怅雄壮，“道宫”飘逸清幽，而“南吕宫”则感叹伤悲。

唢呐曲的《一枝花》与元曲中的《一枝花》在曲调上应该没有直接的承继关系，能接续的大约是感叹伤悲的南吕宫的调式和情绪。

关汉卿写过一个很著名的套曲《一枝花·不伏老》，应该说是一首带有自述心志性质的作品，当代粤剧《关汉卿》里把它用在了关汉卿为窦娥写剧喊冤，被投进监狱之后，他和演窦娥的女角同在监牢，关汉卿以此曲表明他的不肯屈服：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”

其实在关汉卿《一枝花》的套曲里，倒表现的很是有些玩世不恭，大约是对命运的不甘：

“攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。”

这分明是个花花公子哦，可是用的却是悲凉的南吕宫。

“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！”

元代的文人地位为历代最低，有一官二吏三僧四道五工六医七农八倡九儒十丐之说，比要饭的稍好点，文革中对知识阶层称“臭老九”大约来源于此。关汉卿混迹于倡优之间，就社会地位乃是高攀，可是在他心底却依然保留著传统儒生的自尊，不然就不会有上述套曲里的自我解嘲和狂妄，也不会有他为窦娥冤案出头所展现的担当。

当日的窦娥案，其冤情似乎不是秘密，官府拘他，找的理由也是指斥他骂天骂地，而非“诽谤”。关汉卿在剧中借窦娥之口痛斥当日社会，有一段《滚绣球》骂得畅快而又无奈：

“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，却如何糊涂了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延！天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”这一段以前是选进中学课本里的，我中学时读过，不知道现在的课本还有没有？

唐诗宋词多是文人豪情逸趣，虽也有杜甫三吏三别，但视线却也是居高临下，与之相比，元曲、杂剧则十分草根，其悲喜也是普通人的悲喜，不太有经天纬地、经世济国的万丈雄心。但这却是人们的日常生活，琐碎、庸常，恒久不变。唢呐曲《一枝花》就秉持了这个视角，没有阳春白雪的高雅，铺排的是市井的情感起伏，似我这般不懂音乐的市井草民，却一听就懂了，未尽全曲，泪就下来了。