邵强军+瞿萍

[摘要]敦煌莫高窟第98窟供养人画像多达251身，文章以该窟画像为案例，从画像本体出发，分析了画像在洞窟中的位置布局、画像的两种组织形式以及画像所持供养物品等，探讨了它们与供养人之间的尊卑关系问题。整体而言，位于洞窟内部南侧的供养人画像要尊贵于北侧；位于佛坛前部和后部的供养人画像的尊卑关系，是由东向西分为四级依次递减。

[关键词]莫高窟；第98窟；供养人

莫高窟第98窟是敦煌曹氏归义军首任节度使曹议金在其执政期间（914～935年）营建的。该窟现存供养人画像251身，1他们的身份可分为三类：第一类是曹议金及其家族成员，包括其外祖父张议潮、岳父索勋、太夫人、夫人（回鹘天公主，钜鹿索氏，广平宋氏）、儿子（曹元德等）、女婿于阗国王李圣天、姊妹、女儿、儿媳、侄女等；第二類是曹氏政权的幕僚；第三类是僧官。目前，学界对供养人画像的研究多集中在画像题记部分，主要以此说明相关历史史实；也有针对供养人画像本身，从服装史的角度专门对古代服饰进行研究。本文将在前贤的研究成果上，以敦煌莫高窟第98窟供养人画像为例，结合文献题记，用形象的视觉图像本体，来窥探其造型语言中所反映出的供养人尊卑关系。理解和掌握图像本身对人物尊卑关系表达的视觉规律，对于题记现已不存或无法识别的供养人画像，以视觉规律来推测、判断画像的性质有着积极的意义。

一、画像位置

第98窟供养人画像中有的置于壁面最前端的首要位置，有的置于最末端的次要位置，这同他们的身份地位和辈份长幼有关。……