康莹洁

从孔子的艺术思想看忻东旺的绘画创作

康莹洁

孔子生活在春秋时代，社会混乱，诸侯肆意妄为，礼崩乐坏，孔子站在维护封建礼仪的立场上，提出“仁”的主张，认为君子应该克己复礼，要努力的约束自己，摒除自身的私欲，遵循伦理，这样国家和社会才能进入到一种仁和有序的状态中去。那么要实现这种仁和有序，就要求要克服私欲，这是从君子修身的角度而言的，反映在艺术上，为了实现这种仁和有序，孔子特别强调艺术的道德教育功能和审美陶冶功能，孔子之所以如此看重艺术的教化功能，其原因也是希望通过艺术这种途径来教化人，感化人，帮助人们更好的克服私欲，帮助君子修身，使社会达到一种仁和有序的状态，并一直影响着后期的绘画创作。比如唐代的绘画，阎立本的《历代帝王图》，描绘的是十三位君王，那些开朝建代之君，在画家笔下都体现出“王者气度”和“伟丽仪范”；而至于那些昏庸或亡国之君，则呈现出委琐庸腐之态，着重强调的是艺术的教育功能，为政治服务，利用图画的形式，使我们看到了榜样，见贤思齐，要学会效仿，但是对于那些昏君我们就不需要效仿。极爱音乐的孔子把自己的生活也音乐化，通过音乐向我们揭示了一些艺术批评的理论思想，让我们进入到一种仁和有序的状态中去。

在孔子的艺术思想中，对艺术的衡量标准有两个，第一个标准就是内容要尽善，第二个标准是形式要尽美。“尽美矣，又尽善矣”，最杰出的艺术作品是内容与形式的高度统一，从而自然而生动的交织融合在一起，达到所谓的“文质彬彬”。……