赵川 王丽君 张科

西南地区发现的石敢当遗存及相关问题研究

赵川 王丽君 张科

西南地区目前所发现与公布的石敢当遗存可大致分为三类，各类别在外观形态、制作时间、安放地点和功能意义上存在差异。其中第一类A型石敢当具有典型的道教正一派因素，第三类则不具有明显的道教因素，这种差别可能跟道教正一派在该地区的发展有一定的关系。结合文献与相关拓片资料，泰山石敢当开始出现并流行的年代应不早于明代。

石敢当；泰山石敢当；正一道；天师；民俗

一、西南地区发现的石敢当遗存

图1 剑阁“天师石敢当”碑拓片

根据文献记载，制作石敢当立于路口或宅院门口以镇鬼辟邪在宋元以来一直较为流行。但保存至今的古代石敢当遗存却寥寥可数，仅在个别区域或省份有为数不多的发现，其年代以清代为主。以西南地区为例，加上剑阁新发现的1例，目前已经公布材料的石敢当共计12例，分布在川南、川东和黔北等地。根据石刻形态和所刻内容的差异，这些遗存大致可分为三类。

第一类：3件。石刻主体呈竖长方形，石面竖刻楷书文字和道教符箓，字数多少不等，但均带有“石敢当”字样。按有无榫头以及道符和“石敢当”文字的位置关系，分为两型。

A型：2件。石刻下有榫头，碑面正中竖刻的“石敢当”之前均冠以“天师”等字样，其两侧分刻道符。

2015年10月四川大学考古学系与剑阁县文物保护管理所在剑阁县老君庙遗址新发现1件“天师石敢当”碑(见图1)。……