郭 佳

顾颉刚大禹神话传说研究与“层累造成古史说”的提出

郭 佳

顾颉刚的大禹神话传说研究主要分为两个阶段：一是1920年代古史真伪辩论时期发表的一系列文章，以《与钱玄同先生论古史书》、《讨论古史答刘胡二先生》二文为主；二是1930年代在确定了以研究战国秦汉时期的古史观为学术目标，转向了历史地理学研究之后创作的《鲧禹的传说》。顾颉刚不仅发掘了神话传说的材料，在大禹研究中还涉及神话与历史、神话与宗教、神话与民族的关系三个方面的神话学探讨。由于“层累说”的提出与禹的研究密切相关，故反思作为理论方法的“层累说”，对认识顾颉刚的大禹神话传说研究尤为重要。

顾颉刚；大禹神话传说；神话学；“层累说”

20世纪20年代的一场“古史辨”运动掀起了中国近现代的史学革命，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派认为上古历史与神话不分，皆为伪史，不是信史，故要实现清理伪古史、建设真古史的目标，就要将融为一体的上古历史与神话剥离开来，这也正是发现神话材料、进行神话研究的过程。因此，“古史辨”学派的史学研究催生了中国现代神话学的正式诞生，中国神话学界又将其称为“古史辨”神话学派*马昌仪：《中国神话学发展的一个轮廓》，《中国神话学文论选萃》，中国广播电视出版社，1994年，第11页。，与文艺学派、人类学派、民族学派并驾齐驱，其中顾颉刚、童书业、杨宽等是这一历史学派神话传说研究的核心人物，禹的神话传说研究则是顾颉刚最重要的史学及神话学成果之一。……