杜运辉

五四新文化运动以后，中国思想界自近代以来的“中”与“西”、“古”与“今”二元对立演变为中国传统文化、西方资本主义文化和社会主义文化对立斗争而又错综交融的复杂态势，中国哲学和文化发展的主题集中表现为中、西、马三种思想资源在中国新哲学、新文化中的地位和相互关系问题，以胡适、陈序经、熊十力、冯友兰、金岳霖与侯外庐、张岱年、冯契等为代表的哲学家们做出了有益探索。其中，张申府、张岱年兄弟最早地准确把握了中国现代思想文化的发展规律，最明确地从中、西、马三“学”角度提出“三流合一、综合创新”，从而为中国传统哲学的现代转型开辟了一条崭新道路，比较恰当地体现了现代性与民族性之统一，其哲学史诠释和哲学创新路径对当代中国传统哲学的创造性转化与创新性发展仍有重要启迪。

一

中国传统哲学的现代转型，首先要有对民族文化的自知之明和高度自信。张岱年从20世纪30年代开始探讨中国传统哲学的继承问题，“到撰写《中国哲学史方法论发凡》之时才渐臻成熟”[1]。他反思“信古”“疑古”“释古”等对待传统文化的态度，倡导严格审查、谨慎分析的“析古”，主张发扬实事求是的学风而践行“博览”“深观”“谨严”“历史的观点”。他认为：“中国以往哲学中假如有好的东西，则这好的东西之维护与发扬，乃是中国今后治哲学者的责任；中国以往思想中假如有病态的、有害的东西，则这病态的有害的东西之矫正与克服，也是中国今后治哲学者的责任。……